الموسوعة › السكان

أونيسيلوس السلاميسي

أونيسيلوس السلاميسي

زعيم قبرصي قاد ثورة قبرص، وقُتل في معركة قرب سلاميس، نحو 497 ق.م

كان أونيسيلوس الأخ الأصغر لغورغوس، ملك سلاميس في قبرص، وهو الرجل الذي أدخل مدن الجزيرة في الثورة الأيونية. وهيرودوت هو المصدر الرئيس عنه. واستمرت الثورة نحو عام قبل أن تهزم القوات الفارسية القبارصة في البر وتعود الأسطول الأيوني إلى دياره.

في اللعبة: لا تذكر اللعبة أونيسيلوس إلا في مقالات الأحداث، وفي مقدمتها ثورة قبرص. وليس له مجسَّم أو مستوى أو آلية خاصة به.

أونيسيلوس السلاميسي: أخو ملك سلاميس

أخو ملك سلاميس

يقول هيرودوت إن أونيسيلوس كان ابن خيرسيس وأخا غورغوس، ملك سلاميس في قبرص. وكان كثيرًا ما يحثّ غورغوس على التمرد، فلما رفض أغلق المدينة في وجهه واستولى على الحكم. ففرّ غورغوس إلى الميديين، كما يسمّي هيرودوت الفرس.

Herodotus 5.104

أونيسيلوس السلاميسي: الانتفاضة في قبرص

الانتفاضة في قبرص

يروي هيرودوت أن أونيسيلوس أقنع المدن القبرصية، عدا أماثوس، بالثورة، وأنه حاصر أماثوس. ثم عبرت قوة فارسية إلى الجزيرة، ووصل الأسطول الأيوني للمساعدة. واختار القادة القبارصة مواجهة الفرس في البر وترك البحر للأيونيين.

Herodotus 5.104-109

أونيسيلوس السلاميسي: المعركة قبل سلاميس

المعركة قبل سلاميس

يقول هيرودوت إن الأيونيين فازوا في المعركة البحرية. وعلى البر واجه أونيسيلوس القائد الفارسي أرتيبيوس، وكان فرسه مدرَّبًا على الانتصاب أمام الهوبليت، فقطع حامل درع أونيسيلوس الكاري الفرس. ويضيف هيرودوت أن أهل كوريون انحازوا إلى الفرس، وتبعتهم عربات أهل سلاميس القبرصية، وقُتل أونيسيلوس مع أريستوكبروس ملك سولي.

Herodotus 5.110-113

أونيسيلوس السلاميسي: بعد وفاته

بعد وفاته

يقول هيرودوت إن أهل أماثوس قطعوا رأس أونيسيلوس وحملوه إلى أماثوس وعلّقوه فوق بوابتهم. فامتلأ بالنحل، وأمرهم وحيٌ بأن يدفنوه وأن يكرّموه كل عام بوصفه بطلاً. ويورد هيرودوت بقية الأحداث بوصفها نهاية الثورة: أعاد الفرس فتح المدن القبرصية واحدة تلو الأخرى، واستُعبدت قبرص من جديد بعد عام من الحرية.

Herodotus 5.114-116

أونيسيلوس السلاميسي: المعلوم وغير المعلوم

المعلوم وغير المعلوم

متنازع عليه

لا يُعرف أي نص فارسي أو قبرصي من ذلك العصر يذكر أونيسيلوس، ولذلك تقوم القصة على هيرودوت. يقرّ المؤرخون بأن الثورة في قبرص حقيقية، لكن تفاصيل مثل مبارزة الخيل والنحل ترجع في الأرجح إلى فن القصّ. أما التاريخ، نحو 497 ق.م، فيُستنتج من تسلسل الثورة الأيونية.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

المصادر

  • Herodotus 5.104-116
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002