墓地
波斯人及其臣属民族的墓葬与丧葬习俗，约公元前550—前479年
波斯帝国的大多数人将死者葬入土中，或埋于坑穴，或盛于陶瓮，或敛于棺木，常附以几件随身之物。希罗多德记载，波斯人下葬前会在尸身上涂蜡，而麻葛则先把死者交给鸟或狗撕食。丧葬习俗既显示了波斯人如何看待死亡，也显示出国王治下诸民族的风俗依然何等多样。
游戏中： 抬尸人将城中死者运往墓地，未下葬的尸体会使附近的房屋染病。涂蜡与麻葛的细节依据希罗多德的记载，不过他提到的除了鸟还有狗。染病规则是游戏中的简化处理。
希罗多德笔下的蜡封、土葬与曝尸
古代记述希罗多德记载，波斯人先用蜡涂裹尸体，然后下葬。他又说，有一种半遮半掩、秘而不宣的说法：波斯人的尸体须先经鸟或狗撕咬过才会埋葬；他确信麻葛是这样做的。他在别处还说，波斯人不焚化死者，因为他们视火为神，而把尸体交给神是不合礼法的。
Herodotus 1.140; Herodotus 3.16
考古发掘出的墓葬
见于史载在埃兰、美索不达米亚和波西斯的发掘中，均发现了阿契美尼德时期的普通土葬墓，有的只是简单的土坑，有的则以陶瓮或棺木盛殓。1901年，J. 德·摩根率领的考察队在苏萨发现了一座阿契美尼德晚期墓葬，死者葬于浴盆形青铜棺中，随葬有黄金首饰和钱币。这类发现表明土葬十分普遍，但富墓与平民墓之间差别悬殊。
J. de Morgan, Mémoires de la Délégation en Perse, 1905; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
王陵祭品
见于史载波斯波利斯城防档案中的埃兰语泥板记载，曾拨发羊只，用于在王族成员的šumar处献祭，其中包括冈比西斯和大流士之父希斯塔斯普。这个词大概指陵墓或纪念建筑。这些泥板表明，国王的官府为王室亡者的定期祭礼承担开支。
W. Henkelman, An Elamite memorial: the šumar of Cambyses and Hystaspes, 2003; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
土葬还是曝葬
争夺中希罗多德所描述的曝尸习俗在阿契美尼德时代流行到何种程度，史家至今仍有争论。诸王皆葬于封闭的陵墓：居鲁士葬于帕萨尔加德的一座石室，大流士及其后三位继承者葬于纳克歇-洛斯塔姆的崖墓。由此看来，王室遗体并不曝露在外。后世琐罗亚斯德教习俗中用于曝尸的高塔，属于晚得多的时代，不应套用到这一时期。
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; D. Stronach, Pasargadae, 1978
居鲁士陵上的铭文
后世传说阿里安依据曾随亚历山大出征的阿里斯托布鲁斯的记载，称居鲁士陵上刻有墓志，请过往之人莫要吝惜帝国开创者的这座陵墓。普鲁塔克数百年后写下的版本中，居鲁士则请求世人莫要吝惜覆盖他遗体的那一抔薄土。陵墓上并无此类铭文留存，这些版本都是作为关于权力更迭的道德故事流传的。
Arrian, Anabasis 6.29; Plutarch, Alexander 69
来源
- Herodotus 1.140
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- W. Henkelman, An Elamite memorial: the šumar of Cambyses and Hystaspes, 2003
- D. Stronach, Pasargadae, 1978
- Arrian, Anabasis 6.29