医者之家
公元前6至前5世纪波斯帝国及其属地的医者
波斯帝国并没有统一的医疗行业。埃及、巴比伦和希腊的医者各自遵循本土传统行医，国王则将其中的佼佼者召入宫廷。流传下来的记载大多涉及宫廷医师和神庙学校，对寻常人家如何求医问药却鲜有提及。
游戏中： 在游戏中，医者从医者之家出发，沿道路走访各户住宅，庭院屋需要一座医者之家。这是一种简化：没有任何史料记载波斯城镇中存在沿街巡诊的公共医疗服务。
国王宫廷中的外邦医师
古代记述希罗多德说，居鲁士曾向法老阿玛西斯索要埃及最好的眼科医生。这位医生怨恨被遣往异乡，后来怂恿冈比西斯求娶阿玛西斯之女，这一要求成为引发战争的原因之一。他还讲到，大流士狩猎时扭伤脚踝，他的埃及医生反而使伤势加重。总督奥罗伊特斯家中的希腊俘虏、克罗顿的德谟凯德斯治好了他，并获得丰厚赏赐。这两则故事都表明国王倚重外邦医者。
Herodotus 3.1; Herodotus 3.129-130
乌加霍列斯奈特与生命之屋
见于史载一尊乌加霍列斯奈特的雕像现藏于梵蒂冈博物馆，上面以圣书体刻着他的自述。他曾侍奉赛斯王朝末代诸王，后又效力于冈比西斯和大流士，自称医师之长。他说大流士在埃兰时派他返回埃及，重建“生命之屋”——即抄写与传授文献（包括医学文献）的神庙机构。这是当时少数显示王室关注医学的文献之一。
Statue of Udjahorresnet (Vatican, Museo Gregoriano Egizio); A. B. Lloyd, The Inscription of Udjahorresnet, 1982
埃及专家
古代记述希罗多德记载，埃及的医术分科而治，每位医生只治一种病。按他的说法，有的专治眼疾，有的专治头部、牙齿或腹疾。埃及医学纸草证实确有专科头衔，但史家认为他把分科说得比实际更为严格。
Herodotus 2.84
希罗多德与巴比伦的医者
争夺中希罗多德记载，巴比伦人没有医生，而是把病人放到广场上，让过路人出主意。楔形文字泥板与他的说法相左。巴比伦尼亚有两类受过训练的医者：用药物和绷带施治的asû，以及通过仪式诊断与治疗的āšipu。他们的手册在波斯时期仍有人抄录。
Herodotus 1.197; M. J. Geller, Ancient Babylonian Medicine, 2010
刀、草药与圣言
后世传说《维德夫达特》是一部琐罗亚斯德教祭司文献，其成书年代存在争议，且直到很久以后才被写定。书中列出三类医者：以刀治病者、以草药治病者和以圣言治病者，并将最后一类列为最高。书中还按病人的身份等级规定诊金。这些内容在多大程度上反映了大流士时代的实际做法尚不可知，因此最好将其视为后世传统。
Videvdad 7
来源
- Herodotus 3.1; 3.129-137
- Statue of Udjahorresnet (Vatican, Museo Gregoriano Egizio)
- A. B. Lloyd, The Inscription of Udjahorresnet, 1982
- Herodotus 1.197; 2.84
- M. J. Geller, Ancient Babylonian Medicine, 2010
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002