الموسوعة › المباني

دار السمبوزيوم

مجلس الشراب اليوناني وقاعاته؛ وليمة طيبية لماردونيوس، 479 ق.م

كان السمبوزيوم مأدبة الشراب اليونانية، تُقام على الأرائك في قاعة الرجال من البيت الخاص، مع النبيذ الممزوج والأغاني وعزف الأولوس. في عام 479 ق.م، حين كانت الجيوش تحتشد قرب بلاتيا، أقام الطيبي أتاغينوس واحدًا منها لماردونيوس وخمسين من الفرس. ويرويه هيرودوت أمسيةً من الصداقة بين الفرس وحلفائهم اليونانيين، تخيّم عليها ظلال الهزيمة التي أعقبتها.

في اللعبة: في مرحلة بلاتيا تستطيع المدن اليونانية بناء دار السمبوزيوم بوصفها خدمة. وقد كانت مجالس السمبوزيوم الحقيقية تُعقد في البيوت الخاصة لا في مبنى عام مستقل، فاللعبة تبسّط الأمر هنا.

الأرائك والنبيذ والأولوس

في السجلات

تُظهر الكؤوس وأواني المزج الأثينية المزخرفة من أواخر القرن السادس وأوائل القرن الخامس رجالًا متكئين على الأرائك، والنبيذ ممزوجًا بالماء في إناء مزج كبير يُسمّى الكراتير، وعازفًا، كثيرًا ما يكون امرأة مأجورة، يعزف على المزمار المزدوج المسمّى أولوس. والأرجح أن عادة الاتكاء للشرب وصلت إلى اليونان من الشرق الأدنى نحو سنة 600 ق.م. وفي البيوت الكلاسيكية المكتشفة، وأشهرها في أولينثوس، غرفةٌ للرجال تُسمّى الأندرون، بابها منحرف عن الوسط لتُصفّ الأرائك على امتداد جدرانها.

F. Lissarrague, The Aesthetics of the Greek Banquet, 1990; O. Murray (ed.), Sympotica, 1990

أتاغينوس يقيم وليمة للفرس

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن أتاغينوس بن فرينون، أحد كبار أهل طيبة، أعدّ وليمة عظيمة في طيبة دعا إليها ماردونيوس ومعه خمسون من أبرز الفرس، إلى جانب خمسين من الطيبيين. ولم يتّكئ الضيوف متفرّقين بحسب شعوبهم، بل تقاسم كل أريكة فارسي وطيبي. وأُقيمت الوليمة قبل معركة بلاتيا بوقت قصير.

Herodotus 9.15-16

الفارسي الذي بكى

أسطورة لاحقة

سمع هيرودوت من ثيرساندروس الأورخومينوسي، وكان حاضرًا الوليمة، أن رفيقه الفارسي في المتّكأ بكى والخمر تُدار بينهما. فقد تنبّأ الفارسي بأن قلّة من الضيوف سيطول بهم العمر، وقال إن أمرّ الألم أن يفهم المرء كثيرًا ولا يملك قدرةً على تغييره. والمشهد مصوغ نذيرًا يسبق الكارثة، ولا سبيل إلى التحقق مما إذا كانت تلك الكلمات قد قيلت كما رُويت.

Herodotus 9.16

إلى أي حدّ كان الحلف طيبيًّا

متنازع عليه

يعدّ هيرودوت طيبة بين اليونانيين الذين قدّموا التراب والماء لخشايارشا، ويصوّر الطيبيين يشيرون على ماردونيوس في الخطط. وبعد نصف قرن، زعم متحدثون طيبيون عند ثوكيديدس أن المدينة كانت محكومة عام 480 ق.م بزمرة ضيقة من ذوي النفوذ لا بشعبها، ولذا لا ينبغي أن تتحمّل اللوم. ولا يزال المؤرخون يتجادلون في مدى اختيار المدينة بأسرها الوقوف في صف الفرس.

Herodotus 7.132; Herodotus 9.2; Thucydides 3.62

الجيش بعد بلاتيا

رواية قديمة

بعد انتصار اليونانيين، حاصر الحلفاء طيبة وطالبوا بتسليم زعماء الحزب الموالي للفرس، ومنهم أتاغينوس. ويذكر هيرودوت أن أتاغينوس نجا بالفرار، فسُلّم أبناؤه بدلًا منه، لكن باوسانياس أطلق سراحهم قائلًا إن الأبناء لا ذنب لهم في ممالأة أبيهم للميديين.

Herodotus 9.86-88