دانشنامه › مردم

سیلوسون ساموسی

تبعیدی‌ای که به ستمگرِ ساموس با پشتیبانی پارسیان بدل شد، حدود 520 تا 517 پ.م.

در بازی: مرحلهٔ ۲: نیزه‌بردار

سیلوسون برادر پولوکراتس، جبار ساموس، بود. به گفتهٔ هرودوت، او ردایی سرخ به داریوشِ جوان در مصر بخشید و داریوش بعدها با نیرویی پارسی او را فرمانروای ساموس کرد. این روایت یونانی است دربارهٔ آنکه چگونه نیکی‌ای در دربار پارسیان پاداش یافت.

در بازی: بازی سیلوسون را در مدخل‌های گاهنامه و مقالات رویدادهای دانشنامه نام می‌برد، نه در مرحله‌ای ویژهٔ خودش، و او سازوکاری ندارد. مدخل بازار ممفیس از بخشیدن ردای سرخ او به داریوش جوان یاد می‌کند.

ردا در ممفیس

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید سیلوسون را برادرش پولوکراتس از ساموس رانده بود و او در سپاه کمبوجیه در مصر بود. او در بازار ممفیس با ردایی سرخ قدم می‌زد که داریوش، که آن زمان نیزه‌بردار نگهبانان کمبوجیه بود و مقامی نداشت، آن را پسندید و خواست بخرد. سیلوسون آن را به‌عنوان هدیه به او داد.

Herodotus 3.139

داریوش پاداش هدیه را می‌دهد

روایت باستانی

هرودوت می‌گوید که پس از آنکه داریوش شاه شد، سیلوسون به شوش آمد و خود را همان کسی معرفی کرد که ردا را به او بخشیده بود. داریوش از او سپاسگزاری کرد و زر و نقره پیش نهاد. سیلوسون در عوض ساموس را خواست، به‌شرط آنکه بی‌خونریزی و بی‌به‌بردگی‌گرفتن مردمانش گرفته شود.

Herodotus 3.140

فتح ساموس به دست پارسیان

روایت باستانی

به روایت هرودوت، اوتانه سپاهی پارسی را به ساموس برد و پس از نبردی که در آن بسیاری از ساموسیان کشته شدند، جزیره را گرفت. سیلوسون جزیره را دریافت کرد که هرودوت آن را تا حد زیادی تهی از مردم وصف می‌کند. تاریخ این فتح قطعی نیست و معمولاً آن را در حدود سال‌های 520 تا 517 پ.م. می‌دانند.

Herodotus 3.141-149

این روایت تا چه حد قابل اعتماد است

مورد مناقشه

ماجرای ردا را تنها هرودوت نقل می‌کند و ساختار آن به حکایتی اخلاقی دربارهٔ قدرشناسی می‌ماند. مورخان می‌پذیرند که ساموس در این دوره زیر فرمان پارسیان درآمد و فرمانروایی با پشتیبانی پارسیان داشت. اما اندک‌اند کسانی که جزئیات ردا، صحنهٔ بازار یا جایگاه داریوش را در آن زمان قطعی بدانند.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

ضرب‌المثلی دربارهٔ سیلوسون

افسانهٔ متأخر

استرابون و دیگر نویسندگان متأخر مَثَلی یونانی را دربارهٔ سیلوسون و «جاهای فراخ و گشاده» نقل کرده‌اند که آن را با خالی شدن ساموس از سکنه توضیح می‌دادند. این توضیح مدت‌ها پس از روزگار او ثبت شده است و بهتر است آن را روایتی عامیانه بدانیم تا گواهی بر کارهای سیلوسون.

Strabo, Geography 14.1