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アトッサ

ペルシアの王妃。キュロスの娘で、クセルクセスの母。紀元前6世紀末〜5世紀初頭

アトッサはキュロス大王の娘で、ヘロドトスの記述によれば、カンビュセス、王位を簒奪したマギ、そしてダレイオスと順に結婚した。ダレイオスとの間に生まれた息子がクセルクセスである。ギリシアの著述家たちは彼女をペルシア宮廷で最も権勢ある女性として描いたが、ペルシア側の記録には彼女の名がほとんど、あるいはまったく現れず、その実際の影響力を測るのは難しい。

ゲームでは： ゲームの年代記の注記はヘロドトスに従っているが、ヘロドトスがマギ僧の妻としているところを、バルディヤの妻としている。その支配者の正体については議論が分かれる。クセルクセスの王位継承を彼女の功とするペルシア側の文書はない。

キュロスの娘にして王たちの妃

古代の記述

ヘロドトスによれば、アトッサはキュロスの娘で、初めは兄カンビュセスに嫁ぎ、その後は彼に続いて王位にあったマギの妻となった。ダレイオスは即位すると、彼女と、その姉妹アルテュストネ、キュロスの孫娘パルミュス、そしてオタネスの娘パイデュメを妻に迎えた。現代の歴史家は、これらの婚姻を、ダレイオスが自らの新たな血統をキュロスの家系に結びつけるための手段とみている。

Herodotus 3.68, 3.88

ヘロドトスが語るクセルクセスの王位継承

古代の記述

ヘロドトスは、ダレイオスが先妻との間にもうけた長子アルトバザネスと、ダレイオスの即位後に生まれた最初の息子クセルクセスとの間に争いがあったと伝えている。スパルタのデマラトスがクセルクセスに継承権の主張について助言したというが、アトッサがすべての権力を握っていたので、いずれにせよクセルクセスが勝っただろうとも付け加えている。これはヘロドトス自身の判断であり、ペルシア側の記録ではない。

Herodotus 7.2-3

ペルシア側の記録が示すもの

同時代の記録

ダレイオスの碑文にはアトッサの名は見えない。クセルクセスはペルセポリスの碑文で、ダレイオスには他にも息子がいたが自分を彼に次ぐ最も偉大な者としたと述べているが、母については触れていない。城砦文書には、ヘロドトスのいうアルテュストネにあたるイルタシュドゥナや、イルダバマといった王家の女性たちが所領や労働者を管理していた様子が見え、王妃たちが実質的な経済力を持ちえたことがわかる。

XPf; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

彼女の権勢はいかほどだったか

係争中

宮廷を牛耳った王妃というギリシア側のアトッサ像をどこまで信じるかについて、歴史家の見解は分かれる。キュロスの血を引く彼女の出自がクセルクセスに強い継承権を与えたと認める者もいる。一方で、ギリシアの著述家は策謀をめぐらす女たちに操られるペルシア宮廷を好んで描いたこと、そして粘土板文書にはダレイオスの他の妃たちのほうがはるかに詳しく記録されていることを指摘する者もいる。城砦文書の粘土板の一枚に見えるウドゥサナという女性がアトッサである可能性もあるが、その同定は定かではない。

M. Brosius, Women in Ancient Persia, 559-331 BC, 1996; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

ギリシアの物語の中の王妃

後世の伝説

ヘロドトスによれば、ギリシア人医師デモケデスが彼女の乳房の腫れ物を治し、その見返りとして、ダレイオスにギリシア攻撃を促させたという。これは戦争の原因を寝所の事情で説明するよう作られた話である。紀元前472年にアテナイで上演されたアイスキュロスの『ペルシア人』は、スーサでサラミスの報を待つクセルクセスの母を描いているが、劇中で彼女の名が出ることはない。ギリシアの著述家ヘラニコスは、キリスト教著述家タティアノスの引用によれば、彼女を初めて書簡を書いた人物としている。

Herodotus 3.133-134; Aeschylus, Persians; Tatian, Oration to the Greeks