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스파르타의 왕들과 에포로이

스파르타의 왕들과 에포로이

스파르타의 세습 왕 두 명과 임기 1년의 정무관 다섯 명, 라코니아, 기원전 6~5세기

스파르타에는 두 왕가에서 한 명씩, 동시에 두 명의 왕이 있었으며, 이들은 군대를 이끌고 종신토록 사제직을 맡았다. 그 곁에는 해마다 선출되는 다섯 명의 에포로스가 있어 왕을 소환하고, 재판하고, 견제할 수 있었다. 이 이중 체제는 이오니아 반란에 대한 지원 거부에서부터 테르모필레, 플라타이아, 미칼레 원정에 이르기까지 스파르타가 페르시아를 상대한 방식을 결정지었다.

게임에서: 게임은 레오니다스, 클레오메네스, 데마라토스, 레오티키데스를 스파르타의 왕으로, 파우사니아스는 왕이 아닌 섭정으로 제시한다. 이는 파우사니아스가 레오니다스의 어린 아들을 대신해 플라타이아에서 지휘했다는 헤로도토스의 기록을 따른 것이다.

스파르타의 왕들과 에포로이: 두 왕가

두 왕가

헤로도토스에 따르면 아기스 가문과 에우리폰 가문은 나란히 통치했으며, 두 가문 모두 헤라클레스의 후손을 자처했다. 그는 왕들의 특권으로 사제직, 제사에서 받는 두 배의 몫, 전쟁 지휘권, 그리고 죽었을 때 치르는 성대한 공적 애도를 열거한다. 또한 그는 기원전 506년경 클레오메네스와 데마라토스가 엘레우시스 부근에서 원정 중 다투었고, 그 뒤로 두 왕이 함께 군대를 이끌고 출정하는 것을 금하는 법이 생겼다고 전한다.

Herodotus 5.75; 6.51-52; 6.56-58

스파르타의 왕들과 에포로이: 에포로스와 그 권력

에포로스와 그 권력

분쟁 중

에포로스 다섯 명이 해마다 선출되었다. 크세노폰에 따르면 그들은 매달 왕들과 맹세를 주고받았다. 왕들은 법에 따라 다스리겠다고 맹세했고, 도시는 왕들이 그리하는 한 왕권을 지키겠다고 맹세했다. 이 관직의 기원에 대해서는 논란이 있다. 헤로도토스는 입법자 리쿠르고스가 만들었다고 하지만, 플루타르코스는 훗날 테오폼포스 왕 때 추가되었다고 말한다. 헤로도토스에 따르면 기원전 479년에 군대 파견을 미루다가 결국 플라타이아로 내보낸 것도 에포로스들이었다.

Xenophon, Constitution of the Lacedaemonians 15.7; Herodotus 1.65; 9.7-11; Plutarch, Lycurgus 7

스파르타의 왕들과 에포로이: 클레오메네스, 데마라토스, 그리고 페르시아

클레오메네스, 데마라토스, 그리고 페르시아

헤로도토스에 따르면 기원전 499년 무렵 아리스타고라스가 페르시아에 맞설 원군을 청하자, 클레오메네스는 수사가 해안에서 석 달 길이나 떨어진 내륙에 있다는 말을 듣고 이를 거절했다. 훗날 클레오메네스는 매수한 델포이 무녀의 신탁을 등에 업고 동료 왕 데마라토스를 적통이 아니라는 혐의로 폐위시켰고, 그 자리는 레오티키데스가 이어받았다. 데마라토스는 다리우스에게 망명했고, 뒷날 그리스 원정에 나선 크세르크세스에게 조언했다.

Herodotus 5.49-51; 6.61-70; 7.101-104

스파르타의 왕들과 에포로이: 레오니다스, 파우사니아스, 레오티키데스

레오니다스, 파우사니아스, 레오티키데스

기원전 480년, 아기스 왕가의 왕 레오니다스는 동맹군과 스파르타인 300명을 이끌고 테르모필레를 지켰다. 헤로도토스에 따르면 이 300명은 살아 있는 아들이 있는 자들 가운데서 뽑혔다. 레오니다스는 그곳에서 전사했다. 그의 아들 플레이스타르코스가 아직 어렸기에, 기원전 479년 플라타이아에서는 조카 파우사니아스가 섭정으로서 그리스군을 지휘했다. 같은 해 에우리폰 왕가의 왕 레오티키데스는 그리스 함대를 이끌고 병력을 상륙시켜 미칼레에서 페르시아인을 격파했다.

Herodotus 7.204-205; 7.220-224; 9.10; 9.96-106

스파르타의 왕들과 에포로이: 왕의 죽음에 관한 신탁

왕의 죽음에 관한 신탁

후대의 전설

헤로도토스는 전쟁 초에 내려진 델포이 신탁을 전한다. 스파르타가 페르시아인에게 약탈당하거나, 아니면 스파르타가 헤라클레스 혈통의 왕을 애도하게 되리라는 것이었다. 그는 레오니다스가 테르모필레에 남기로 한 것이 부분적으로는 이 신탁을 이루고 스파르타에 영광을 안기기 위해서였다고 묘사한다. 이 시구는 아마 사후에 다듬어졌을 것이며, 이야기는 왕의 희생에 관한 교훈담으로 기능한다.

Herodotus 7.220

출처

  • Herodotus, Histories, books 1, 5-9
  • Xenophon, Constitution of the Lacedaemonians
  • Plutarch, Lycurgus
  • Aristotle, Politics 2.9
  • P. Cartledge, Sparta and Lakonia, 2002
  • P. Cartledge, Agesilaos and the Crisis of Sparta, 1987