
Amon (Siwa)
Oásis do oráculo no deserto da Líbia, no Egito ocidental, século VI AEC
Amon era o oásis de Siwa, sede de um famoso oráculo de Amon, a quem os gregos identificavam com Zeus. Heródoto diz que Cambises enviou contra ele um exército saído de Tebas e que o exército desapareceu na areia. O que aconteceu com a força não se sabe, e a história ainda é motivo de debate.
No jogo: O jogo cita Amon apenas na Crônica e em artigos de eventos, como as marchas contra Amon e a Etiópia. Não é uma fase, uma figura nem um lugar com mecânica própria.

O oásis e seu oráculo
Relato antigoHeródoto descreve os amônios como um povo que vivia no deserto a oeste do Egito, com um templo de Zeus, a quem ele identifica com o Amon egípcio. Os gregos consultavam o oráculo, e Heródoto conhecia histórias gregas sobre ele. Siwa é um oásis real no Deserto Ocidental, e as ruínas de um templo de Amon ainda existem ali.
Herodotus 2.42

A ordem de marcha de Cambises
Relato antigoHeródoto diz que Cambises, depois de tomar o Egito, planejou três empreendimentos: contra Cartago, contra os etíopes e contra os amônios. Diz que Cambises enviou cinquenta mil homens de Tebas, guiados por habitantes locais, para escravizar os amônios e queimar o oráculo. O número é de Heródoto e provavelmente é exagerado.
Herodotus 3.17-3.25

O exército perdido
Relato antigoHeródoto relata que o exército chegou a um lugar chamado Oásis, provavelmente o oásis de Kharga, e depois partiu através da areia. Segundo os amônios, um grande vento sul o soterrou durante a refeição do meio-dia, e ele nunca mais foi visto. Heródoto apresenta isso como o relato deles e não diz nada mais certo sobre o fim do exército.
Herodotus 3.26

O exército chegou a Siwa?
DisputadoNenhum texto persa ou egípcio menciona a expedição, de modo que ela se apoia apenas em Heródoto. Alguns historiadores aceitam que uma força real se perdeu no deserto, enquanto outros duvidam de que ela se destinasse a Siwa ou mesmo de que tenha acontecido. As alegações de descobertas modernas do exército perdido são amplamente postas em dúvida.
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

A fama posterior do oráculo
Relato antigoO oráculo tornou-se mais conhecido em 331, quando Alexandre, o Grande, o visitou, como relata Arriano. Essa visita ocorreu muito depois do período persa e pertence a outra história.
Arrian, Anabasis 3.3-3.4
Fontes
- Herodotus 3.17-3.26
- Herodotus 2.42
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Arrian, Anabasis 3.3-3.4