
Золотоплавильня Пактола
Мастерская по очистке речного золота на берегу Пактола в Сардах, Лидия, VI век до н. э.
В игре: Уровень 7: Сарды в огне
Река Пактол стекала с горы Тмол через Сарды, неся крупицы самородного золота, смешанного с серебром. На её берегу археологи нашли лидийскую мастерскую, где этот металл очищали почти до чистого золота. Эта мастерская помогает понять богатство Крёза и раннюю золотую чеканку, которую Сарды передали своим персидским правителям.
В игре: Промывщики и плавильщики в игре в общих чертах следуют методу, известному по раскопкам. Раскопанная мастерская, вероятно, вышла из употребления к середине VI века до н. э., так что действующая золотоплавильня в 490 г. до н. э.-х годах до н. э. — допущение игры.

Золото Пактола
Античное свидетельствоГеродот пишет, что в Лидии мало достойных описания чудес, кроме золотого песка, смываемого с Тмола. Описывая сожжение Сард ионийцами и афинянами в 498 году до н. э., он говорит, что Пактол протекал через рыночную площадь, неся золотой песок. Страбон, писавший гораздо позже, сообщает, что река некогда несла золото, но к его времени запасы иссякли.
Herodotus 1.93; Herodotus 5.101; Strabo 13.4.5

Мастерская у реки
Свидетельства эпохиВ 1960–1970-х годах Гарвардско-Корнеллская экспедиция в Сардах раскопала на восточном берегу Пактола производственный квартал, известный как Северный Пактол. Там нашли множество небольших очагов и горнов, обломки грубых тиглей для аффинажа, пропитанные свинцом обмазки очагов и крошечные крупинки золота. Среди мастерских стоял небольшой алтарь — вероятно, богини Кибебы, или Кибелы.
A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000

Отделение золота от серебра
Свидетельства эпохиРечное золото Сард было электром — природным сплавом золота со значительной примесью серебра. Находки показывают, что плавильщики сначала плавили его со свинцом, чтобы удалить неблагородные металлы. Затем золото закладывали с солью в горшки и долго нагревали, так что серебро превращалось в хлорид и впитывалось в стенки сосуда. Анализ остатков позволяет предположить, что серебро, вероятно, тоже извлекали.
A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000

Крёз, монеты и персы
СпорныйГеродот пишет, что лидийцы первыми стали чеканить монету из золота и серебра. Археологи относят золотоплавильню ко времени лидийских царей и связывают её с раздельной чеканкой золотых и серебряных монет, однако её точная датировка остаётся спорной. Учёные спорят и о том, чеканил ли эти монеты Крёз или первые персидские наместники после завоевания в 540 г. до н. э.-х годах до н. э., и о том, как долго продолжалась очистка золота в Сардах под властью персов.
Herodotus 1.94; A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold, 2000

Мидас и золотая река
Позднейшая легендаГреческие авторы рассказывали, как фригийский царь Мидас получил дар обращать в золото всё, к чему прикасался. В версии, лучше всего известной по римским авторам, ему велели смыть этот дар в водах Пактола, и пески реки стали золотыми. Полнее всего эту историю излагает поэт Овидий — примерно через пять веков после событий игры. Это нравоучительная притча о жадности, а не свидетельство того, откуда там взялось золото.
Ovid, Metamorphoses 11
Источники
- A. Ramage and P. Craddock, King Croesus' Gold: Excavations at Sardis and the History of Gold Refining, 2000
- Herodotus 1.93
- Herodotus 1.94
- Herodotus 5.101
- Strabo 13.4.5
- Ovid, Metamorphoses 11