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泉屋

希腊城邦带顶棚的公共泉屋，公元前6至前5世纪

泉屋是一座有顶的建筑，泉水常经地下管道引来，从出水口流入水池，供人们汲水装罐。公元前6世纪后期，数位希腊僭主将其作为公共工程兴建，其中以雅典的恩内阿克鲁诺斯（意为“九口泉”）最为著名。泉屋为城镇提供洁净的水，也是人们每日聚会的场所。

游戏中： 在萨第斯及希腊关卡中，水房呈现为此形态；六格之内的住宅在此洗浴，贵族宅邸需要一座水房。修昔底德 2.15 记作“九嘴泉”，而非“九泉”，且提及的是祭礼，而非洗浴。

出水口、水池与管道

见于史载

已发掘的实例格局相近：一座有顶的厅堂，前部常设柱廊，水从出水口流出（出水口有时做成狮头形），或汇入汲水池中。在雅典阿戈拉，公元前6世纪后期铺设于凿岩沟槽中的一列陶管，为东南泉屋供水。公元前6世纪晚期的雅典彩绘水罐上，常描绘妇女在这类建筑前汲水的场景。

J. M. Camp, The Athenian Agora, 1986

修昔底德论九泉口

古代记述

修昔底德记载，古雅典有一处泉水，经僭主们修整后被称为恩内阿克鲁诺斯，即“九泉口”。他说，在此之前泉水露天流淌，名为卡利罗厄。他还补充说，雅典人在婚礼前和其他神圣仪式中仍使用这里的泉水，并以这一习俗作为早期城市所在位置的证据。

Thucydides 2.15

九泉泉屋位于何处

争夺中

修昔底德将这处泉水与卫城以南的古老圣所联系在一起，而它的旧名卡利罗厄后来被用来称呼伊利索斯河床中的一处泉水。公元2世纪的保萨尼亚斯则把恩内阿克鲁诺斯置于阿哥拉附近。阿哥拉的发掘者常将他的记述与约公元前530至前520年的东南泉屋对应起来，另一些学者则认为庇西特拉图家族的泉屋位于伊利索斯河畔。这一问题至今尚无定论。

Thucydides 2.15; Pausanias 1.14.1

僭主与公共用水

古代记述

供水是公元前6世纪僭主们青睐的公共工程。希罗多德盛赞墨伽拉人欧帕利诺斯在萨摩斯岛凿穿山丘、为城市引水的隧道。他并未提及当时的统治者，但这条隧道通常被定年于波利克拉特斯时代。保萨尼亚斯则将墨伽拉的一座泉屋归功于当地僭主忒阿革涅斯。这类工程大概既能为统治者赢得民心，又能彰显其财力。

Herodotus 3.60; Pausanias 1.40.1

泉边的女儿们

后世传说

希罗多德记载了一则雅典人讲述的远古传说。雅典少女前往九泉取水——他解释说，那时家中尚无奴隶——而居住在许墨托斯山下的佩拉斯吉移民侵犯了她们。佩拉斯吉人因此被逐出阿提卡。希罗多德还引述了赫卡泰俄斯的说法：雅典人驱逐他们，是因为嫉妒他们精心耕作的土地。

Herodotus 6.137