德尔斐是希腊世界最负盛名的神谕所，阿波罗的女祭司皮提亚在此回答城邦与君王的问询。吕底亚的克罗伊斯曾问它是否应与居鲁士开战；雅典及其他希腊城邦也曾问它如何应对薛西斯即将到来的入侵。没有任何波斯文献提到德尔斐，因此它与吕底亚和波斯的往来，只能从希腊作家（尤其是希罗多德）的记载以及圣所遗迹中得知。
游戏中： 游戏将德尔斐描述为希腊人和吕底亚人求问的神谕所。这一点准确无误，但只呈现了希腊一方的视角：没有任何波斯文献提及德尔斐，也未提及波斯人曾向其求问。
阿波罗圣所
见于史载德尔斐坐落在科林斯湾上方帕尔纳索斯山的陡峭山坡上。自1892年以来，法国考古队在此发掘出层层台地上的阿波罗圣域。圣域内有神庙、希腊各城邦为存放献礼而修建的宝库，以及众多奉献物的基座。雅典宝库在20世纪初用其原有的大理石块重建，至今仍矗立在圣道旁。
École française d'Athènes, Fouilles de Delphes; M. Scott, Delphi, 2014
克罗伊斯试探神谕
古代记述希罗多德记载，吕底亚的克罗伊斯曾考验多处神谕所，询问自己在某一指定日子正在做什么，唯有德尔斐答对了。于是他送去大批金银厚礼，其中一些希罗多德曾亲眼在那里见过。神谕告诉他，若向波斯人开战，他将毁灭一个伟大的帝国。克罗伊斯遂于公元前540年代进攻居鲁士，结果毁灭的却是他自己的帝国。希罗多德还写道，神后来表示，误解神谕的责任在克罗伊斯自己。
Herodotus 1.46-56; Herodotus 1.90-91
薛西斯入侵前的神谕
争夺中希罗多德记载，皮提亚起初叫雅典人逃往大地尽头，随后又说到一道能救他们的木墙，以及神圣的萨拉米斯。地米斯托克利力主所谓木墙指的是舰队。德尔斐还劝阻阿尔戈斯和克里特加入抗敌。史家争论这些神谕颁于何时，或在公元前481年，或更早；也争论这些诗句是否在胜利后经过润色，以及德尔斐的谨慎是否表明它预料大王会获胜。
Herodotus 7.140-143; Herodotus 7.148; Herodotus 7.169
进攻德尔斐
后世传说希罗多德记载，薛西斯曾派兵劫掠德尔斐。神庙中的圣兵器自行移到庙外，雷霆落下，巨石从帕纳索斯山上滚落，两位本地英雄将波斯人逐走。这个故事意在证明神明的庇佑，许多史家怀疑波斯人从未认真进攻过德尔斐。希罗多德在别处又借马多尼乌斯之口说，有神谕预言劫掠德尔斐的波斯人必遭覆灭，因此他们不会前往那里。
Herodotus 8.35-39; Herodotus 9.42
蛇柱
见于史载公元前479年普拉提亚之战后，希腊人在德尔斐献上一座黄金三足鼎，安放于一根由三条蛇缠绕而成的青铜柱上。修昔底德说，斯巴达的保萨尼亚斯起初令人刻上一首署有自己名字的铭诗，斯巴达人随后将其换成参战各城的名单。此柱后被运往君士坦丁堡，其下半部的蛇身上刻有31个城邦之名，至今仍矗立于伊斯坦布尔。
R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, 1969, no. 27; Herodotus 9.81; Thucydides 1.132
来源
- Herodotus, Histories, books 1, 7, 8 and 9
- Thucydides 1.132
- R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, 1969
- M. Scott, Delphi: A History of the Center of the Ancient World, 2014
- H. W. Parke and D. E. W. Wormell, The Delphic Oracle, 1956