الموسوعة › السكان

أتوسا

ملكة فارسية، ابنة قورش وأم خشايارشا، أواخر القرن السادس - أوائل القرن الخامس ق.م

كانت أتوسا ابنة قورش الكبير، وبحسب رواية هيرودوت تزوّجت على التوالي من قمبيز، ثم من المجوسي الذي اغتصب العرش، ثم من داريوس. وكان ابنها من داريوس خشايارشا. وقد جعلها الكتّاب اليونانيون أقوى امرأة في البلاط الفارسي، لكن السجلات الفارسية لا تكاد تذكر اسمها، إن ذكرته أصلًا، لذا يصعب تقدير نفوذها الحقيقي.

في اللعبة: تتبع ملاحظة حولية اللعبة هيرودوت، لكنها تجعلها زوجةً لبرديا حيث يقول هيرودوت إنها زوجة المجوسي؛ وحقيقة ذلك الحاكم موضع خلاف. ولا ينسب إليها أي نص فارسي الفضل في خلافة خشايارشا.

ابنة قورش وزوجة ملوك

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن أتوسا كانت ابنة قورش، تزوجت أولاً أخاها قمبيز، ثم المجوسي الذي حكم بعده. ولمّا اعتلى داريوس العرش تزوجها، وتزوج أختها أرتيستوني، وبارميس حفيدة قورش، وفايديمي ابنة أوتانس. ويرى المؤرخون المحدثون في هذه الزيجات وسيلةً اتخذها داريوس لربط سلالته الجديدة ببيت قورش.

Herodotus 3.68, 3.88

هيرودوت عن خلافة خشايارشا

رواية قديمة

يروي هيرودوت خبر نزاع بين أرتوبازانيس، أكبر أبناء داريوس من زوجة سابقة، وخشايارشا، أكبر أبنائه الذين وُلدوا بعد أن صار ملكًا. ويقول إن ديماراتوس الإسبرطي أشار على خشايارشا في شأن مطالبته بالعرش، لكنه يضيف أن خشايارشا كان سيفوز على أي حال، لأن أتوسا كانت تمسك بزمام السلطة كلها. وهذا حكمه هو، لا رواية فارسية.

Herodotus 7.2-3

ما تكشفه السجلات الفارسية

في السجلات

لا تذكر نقوش داريوس أتوسا باسمها. ويقول خشايارشا، في نص من برسبوليس، إن لداريوس أبناء آخرين لكنه جعله الأعظم بعده هو، ولا يذكر أمه. وتُظهر ألواح التحصينات نساءً من البيت الملكي مثل إرتاشدونا، وهي أرتيستوني عند هيرودوت، وإرداباما يُدرن الضياع وجماعات العمال، مما يدل على أن الملكات كان بوسعهن امتلاك نفوذ اقتصادي حقيقي.

XPf; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

ما مدى نفوذها

متنازع عليه

يختلف المؤرخون حول مدى الثقة بالصورة اليونانية لأتوسا بوصفها الملكة التي حكمت القصر. فبعضهم يقبل أن انحدارها من قورش منح خشايارشا حقًّا قويًّا في العرش. ويلاحظ آخرون أن الكتّاب اليونانيين أحبّوا تصوير البلاطات الفارسية وقد أدارتها نساء متآمرات، وأن الألواح توثّق زوجات أخريات لداريوس توثيقًا أفضل بكثير. وقد تكون امرأة تُدعى أودوسانا في أحد ألواح التحصينات هي أتوسا، لكن هذه المطابقة غير مؤكدة.

M. Brosius, Women in Ancient Persia, 559-331 BC, 1996; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

الملكة في الحكايات اليونانية

أسطورة لاحقة

يروي هيرودوت أن الطبيب اليوناني ديموكيديس شفاها من ورم في ثديها، وطلب في المقابل أن تحثّ داريوس على مهاجمة بلاد اليونان، وهي حكاية صيغت لتفسير حرب بما يجري في مخدع الملك. وتُظهر مسرحية «الفرس» لإسخيلوس، التي عُرضت في أثينا عام 472، أمَّ خشايارشا تنتظر في سوسا أنباء سلاميس، وإن كانت المسرحية لا تذكر اسمها قط. أما الكاتب اليوناني هيلانيكوس، كما ينقل عنه الكاتب المسيحي تاتيان، فقد جعلها أول من كتب الرسائل.

Herodotus 3.133-134; Aeschylus, Persians; Tatian, Oration to the Greeks