الموسوعة › السكان

بيثيوس الليدي

بيثيوس الليدي

مضيف ليدي ثري لجيش خشايارشا في كلاينا، نحو عام 481 ق.م، ولا يُعرف إلا من هيرودوت

كان بيثيوس بن أتيس ليدياً يصفه هيرودوت بأنه أغنى رجل في زمانه بعد الملك. وقد أقام وليمة لجيش خشايارشا في سيلاينا أثناء زحفه نحو سارديس، وعرض ثروته على الحرب. وقد صيغت الحكايات عنه على هيئة قصص أخلاقية عن الثروة وسلطان الملوك، ولا تذكره أي وثيقة من ذلك العصر.

في اللعبة: تذكر اللعبة بيثيوس في الحولية وفي مقالات الأحداث، ويصفه مدخل دار السكّة في سارديس بأنه ليدي عرض على خشايارشا ثروة طائلة. وليس له آلية خاصة به.

بيثيوس الليدي: مضيف الجيش في كيلاينايي

مضيف الجيش في كيلاينايي

يقول هيرودوت إن بوثيوس بن أتيس استقبل خشايارشا وجيشه كله في كيلاينايي بفريجيا أثناء المسير نحو سارديس، وذلك على الأرجح في خريف عام 481 ق.م. ويقول إن بوثيوس أولم لهم وعرض مالًا لتمويل الحرب. ويذكر هيرودوت أنه أغنى رجل معروف بعد الملك.

Herodotus 7.27

بيثيوس الليدي: العرض وردّ الملك

العرض وردّ الملك

يروي هيرودوت أن بيثيوس عرض فضته وذهبه، قائلًا إن لديه ما يكفيه للعيش من دونهما. ويُقال إن خشايارشا أثنى عليه وجعله صديق ضيافة. ويضيف هيرودوت أن مسكوكات بيثيوس بلغت أقل بقليل من أربعة ملايين دريك، وأن الملك تكفّل بنفسه بتكملة المبلغ الناقص. هذه الأرقام من عند هيرودوت نفسه ولم تؤكدها مصادر أخرى.

Herodotus 7.28-29

بيثيوس الليدي: شجرة الدلب الذهبية والكرمة

شجرة الدلب الذهبية والكرمة

يروي هيرودوت أن الفرس الذين كانوا مع خشايارشا تذكّروا بيثيوس بأنه الرجل الذي أهدى داريوس شجرة دلب من ذهب وكرمة من ذهب. وتصور الحكاية بيثيوس خادمًا قديمًا في البلاط الفارسي. لكنها لا تثبت شيئًا عن حجم ثروته الفعلية.

Herodotus 7.27

بيثيوس الليدي: حكاية الابن الأكبر

حكاية الابن الأكبر

أسطورة لاحقة

يروي هيرودوت أن بيثيوس طلب لاحقًا من خشايارشا أن يعفي ابنه الأكبر من الخدمة. ويُقال إن خشايارشا استشاط غضبًا، فأمر بشطر الابن نصفين، ثم سار بالجيش بين الشطرين. وتصلح القصة درسًا في الكبرياء وخطر اختبار الملك. وقد رُويت في قالب أخلاقي، ولا يؤيدها أي مصدر فارسي.

Herodotus 7.38-39

بيثيوس الليدي: شكوك حول الرواية

شكوك حول الرواية

متنازع عليه

يقبل المؤرخون عمومًا أن وجيهًا ليديًا ثريًا ربما استضاف الجيش، إذ كانت سارديس مقر الساتراب. لكنهم أكثر حذرًا إزاء المبالغ الطائلة وقتل الابن. فخشايارشا عند هيرودوت يؤدي جزئيًا دور رمز للغطرسة، ولم تصلنا النظرة الفارسية إلى مثل هذه الأحداث.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

المصادر

  • Herodotus 7.27-29
  • Herodotus 7.38-39
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002