الموسوعة › السكان

سيلوسون الساموسي

سيلوسون الساموسي

منفيّ أصبح طاغية على ساموس بدعم من الفرس، نحو 520 إلى 517 ق.م

في اللعبة: المستوى 2: حامل الرمح

كان سيلوسون أخًا لبوليكراتيس، طاغية ساموس. يقول هيرودوت إنه أهدى داريوس الشاب في مصر عباءة حمراء، وإن داريوس جعله لاحقًا حاكمًا على ساموس بقوة فارسية. وهذه هي الرواية اليونانية لكيفية ردّ الجميل في البلاط الفارسي.

في اللعبة: تذكر اللعبة سيلوسون في مدخلات الحولية وفي مقالات الأحداث بالموسوعة، لا في مرحلة خاصة به، وليس له آلية. ويذكر مدخل سوق منف أنه أهدى عباءته الحمراء إلى داريوس الشاب.

سيلوسون الساموسي: العباءة في منف

العباءة في منف

يقول هيرودوت إن سيلوسون كان قد طرده أخوه بوليكراتس من ساموس، وكان في مصر مع جيش قمبيز. وبينما كان يتجول في سوق منف مرتديًا عباءة حمراء، أُعجب بها داريوس، وكان حينها حامل رمح في حرس قمبيز بلا رتبة، وأراد شراءها. فأعطاه إياها سيلوسون هدية.

Herodotus 3.139

سيلوسون الساموسي: داريوس يردّ الهدية

داريوس يردّ الهدية

يقول هيرودوت إنه بعد أن أصبح داريوس ملكًا، جاء سيلوسون إلى سوسا وقدّم نفسه بوصفه الرجل الذي أعطاه العباءة. فشكره داريوس وعرض عليه الذهب والفضة. أما سيلوسون فطلب بدلًا من ذلك ساموس، على أن تؤخذ دون سفك دماء ودون استعباد.

Herodotus 3.140

سيلوسون الساموسي: الفتح الفارسي لساموس

الفتح الفارسي لساموس

في رواية هيرودوت، قاد أوتانيس قوة فارسية إلى ساموس واستولى على الجزيرة بعد قتال لقي فيه كثير من أهل ساموس حتفهم. وأُعطيت الجزيرة لسيلوسون، ويصفها هيرودوت بأنها كادت تخلو من السكان. وتاريخ الفتح غير مؤكد؛ وعادةً ما يُحدَّد بنحو 520 إلى 517 ق.م.

Herodotus 3.141-149

سيلوسون الساموسي: ما مدى موثوقية القصة

ما مدى موثوقية القصة

متنازع عليه

لا يورد حادثة العباءة إلا هيرودوت، وهي على هيئة حكاية أخلاقية عن العرفان بالجميل. ويقبل المؤرخون أن ساموس وقعت تحت السيطرة الفارسية وأن لها في تلك الحقبة حاكمًا مسنودًا من الفرس. أما تفاصيل العباءة ومشهد السوق ورتبة داريوس آنذاك فقلّ من يعدّها ثابتة.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

سيلوسون الساموسي: مَثَل شائع عن سيلوسون

مَثَل شائع عن سيلوسون

أسطورة لاحقة

حفظ سترابون وكتّاب متأخرون آخرون مثلاً يونانياً عن سيلوسون والأراضي الواسعة المفتوحة، وفسّروه بإفراغ ساموس من سكانها. وقد دُوِّن هذا التفسير بعد زمنه بوقت طويل، والأَوْلى عدّه من التقاليد الشعبية لا دليلاً على ما فعله سيلوسون.

Strabo, Geography 14.1

المصادر

  • Herodotus 3.139-149
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • Strabo, Geography 14.1
  • Herodotus 3.39