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石の獅子

リュディアのサルディスとペルシアの王都における獅子彫刻、紀元前6~5世紀

ペルシア人が現れるはるか以前から、西アジア各地では彫刻された獅子が墓や門、聖所を守っており、リュディアでは獅子はほとんど王家の紋章といえる存在だった。ペルシアでは、獅子は主に宮殿の浮彫、彩釉煉瓦、印章に登場し、牡牛を襲い、行列をなして歩み、あるいは王の英雄と戦う姿で描かれた。いずれの地でも、獅子は力と王権の象徴だった。

ゲームでは： 本作では台座にうずくまる獅子像である石の獅子を、サルディス、パサルガダエ、パールサ、スーサに用意している。独立した獅子像はリュディアにはふさわしいが、ペルシアの宮殿では獅子は主に浮彫や彩釉煉瓦で表されたため、そちらでは簡略化となっている。

サルディスの大理石の獅子

同時代の記録

サルディスの発掘では、紀元前6世紀のアルカイック期の大理石の獅子像がいくつも見つかっている。その多くはうずくまるか座った姿で、おそらく守護者として墓の上や入口に据えられたのだろう。リュディアの初期のエレクトロン貨は世界でも最初期の貨幣で、獅子の頭が刻まれており、おそらくリュディア王たちの治世に打たれたものである。これらの出土品を合わせると、獅子がいかにリュディアの王権と深く結びついていたかがうかがえる。

G. M. A. Hanfmann and N. H. Ramage, Sculpture from Sardis, 1978

デルポイにあるクロイソスの黄金の獅子

古代の記述

ヘロドトスによれば、クロイソスはデルポイのアポロンに、精錬した金で作られた重さ10タラントンの獅子像を、金の半煉瓦を積み上げた台座に載せて奉納した。神殿が焼けたとき(後世の著述家はこの火災を紀元前548年とする)、獅子は台座から落ち、重さのうち3タラントン半を失った。ヘロドトスは、彼の時代にはこの像がコリントス人の宝庫に保管されていたと付け加えている。今日では何も残っていない。

Herodotus 1.50

ペルシア宮殿美術における獅子

同時代の記録

ペルセポリスでは、アパダナをはじめとする建物の階段に牡牛を襲う獅子が彫られ、宮殿の戸口には、後脚で立ち上がる獅子や怪物を刺し貫く王の英雄が表されている。スーサでは、おそらくダレイオスの宮殿を飾っていた、闊歩する獅子の彩釉煉瓦のフリーズが、いまはルーヴル美術館に収められている。ペルセポリス城砦文書の粘土板に押された印影にも、獅子をつかむ英雄の姿が見える。リュディアとは異なり、ペルシアでは独立した守護獅子像はほとんど知られていない。

M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

獅子と牡牛の貨幣は誰のものか

係争中

向かい合う獅子と牡牛の前半身を打刻した金貨と銀貨はクロイセイド貨と呼ばれ、長らくクロイソスの発行とされてきた。一部の学者は、ダレイオスが独自の貨幣を導入する以前に、この系列の一部がペルシアの支配下でサルディスにおいて打造されたと論じた。2005年に公刊された、サルディスの発掘で出土状況の判明している貨幣は、発行がクロイソスの治世に始まったことを裏づけているが、この系列がいつまで続いたかについてはなお議論がある。

N. Cahill and J. H. Kroll, New Archaic Coin Finds at Sardis, American Journal of Archaeology, 2005

城壁を巡って運ばれた獅子

後世の伝説

ヘロドトスによれば、サルディスの古の王メレスは、側女が産んだ獅子を与えられた。予言者たちは、この獅子を城壁の周りに運び回せば町は決して落ちないと告げた。だがメレスは城塞の険しい一角だけは獅子を運ばずにおき、キュロスがサルディスを攻め落とした時、ペルシア人がよじ登って侵入したのはまさにその場所であった。この話は、町の陥落を弱さではなく運命として説明している。

Herodotus 1.84