王家の浮彫
貢物を運ぶ者と衛兵を刻んだ階段の石彫パネル、ペルセポリス、紀元前515～480年頃
ペルセポリスの壮大な浮彫は、ダレイオスが着工しクセルクセスの代に完成した謁見の間、アパダナの階段を飾っていた。そこには王の諸邦から贈り物を携えて訪れる23の使節団が、ペルシア人とメディア人の貴族や衛兵の列とともに描かれている。これらの浮彫は全体として、帝国を玉座のもとに諸民族が整然と集う姿として示していた。
ゲームでは： 本作では王家の浮彫を住宅として扱い、あらゆる民族の貢納者と王の衛兵を描いたパネルとしている。実際の浮彫は王の広間の階段を飾るもので、描かれているのはすべての民族ではなく23の使節団である。
アパダナの階段
同時代の記録ペルセポリスの発掘により、アパダナの北階段と東階段に対をなす浮彫の構成が明らかになった。長く瓦礫の下に埋もれていた東階段が最もよく残っている。一方の翼には、ペルシア風とメディア風の装いをした貴族たちが武装した衛兵とともに列をなして立つ。もう一方の翼では、23の使節団が中央へと階段を上っていく。各使節団の先頭には案内役がつき、代表者の手を取って導いている。三角形の隅は、獅子が牡牛を襲う場面で埋められている。
E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953
諸州からの贈り物
同時代の記録各使節団はそれぞれ独自の衣装をまとい、独自の品を携えている。衣服、金属器、武器、装身具、そして馬、駱駝、瘤牛、牡羊といった動物である。戦車を引いてくる者もおり、ある一団は天秤棒に小さな壺を下げているが、その中身は砂金かもしれない。研究者たちは、王墓に刻まれ銘文で名を記された玉座の担ぎ手たちの衣装と比べることで多くの集団を特定しており、顔料の痕跡からこれらの浮彫がかつて彩色されていたことがわかる。
G. Walser, Die Völkerschaften auf den Reliefs von Persepolis, 1966
失われた中心像
同時代の記録宝庫で発見された2枚の大きなパネルには、玉座に座る王が、手を口元に掲げる高官を迎え、玉座の後ろに皇太子が立つ姿が描かれている。後の研究により、これらはもともとアパダナの階段の中央に据えられていたが、おそらくアルタクセルクセス1世の時代に新たな中央パネルに置き換えられて移されたことが判明した。この高官はしばしばハザラパティシュとされ、王はダレイオスまたはクセルクセスとされる。
A. B. Tilia, Studies and Restorations at Persepolis and Other Sites of Fars, 1972
貢納か贈り物か
古代の記述ヘロドトスは諸州の年ごとの貢納を銀と物産で列挙し、アラブ人やエチオピア人など一部の民は定額の貢納の代わりに贈り物を送ったと述べている。浮彫には、運ばれる品に説明が刻まれていない。そのため多くの歴史家は、この人物像を貢納の運び手ではなく献上品の運び手と呼ぶ。場面が強調しているのは租税の支払いではなく、自発的な奉仕だからである。
Herodotus 3.89-97
実在の祭りか、理想の姿か
係争中この行列を年ごとの儀式の記録と読む学者もおり、しばしばペルセポリスで催された新年祭と結びつけられる。一方、とりわけM. C. ルートは、そのような祭典の証拠はなく、浮彫は帝国の調和を描いた時を超えた図像だと論じている。遺跡からはこの行事を記述する文書が見つかっておらず、問題は未解決のままである。
M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979
出典
- E. F. Schmidt, Persepolis I, 1953
- M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979
- G. Walser, Die Völkerschaften auf den Reliefs von Persepolis, 1966
- A. B. Tilia, Studies and Restorations at Persepolis and Other Sites of Fars, 1972
- Herodotus 3.89-97
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002