ナクシェ・ロスタムはペルセポリスの北西わずかの所にある石灰岩の断崖で、ダレイオス1世はここの高い岩壁に自らの墓を穿たせた。のちにその傍らに同じ意匠の墓がさらに3基刻まれたが、おそらく後継者たちのものである。碑文と浮彫を備えた墓の正面は、アケメネス朝の王たちが自らの支配をいかに見せたかったかを最も明快に示すものの一つである。
ゲームでは： 本作ではペルセポリス近くの王墓に関する年代記の注記でこの断崖に触れている。注記では、のちの3基の墓を後代の王たちのものとしている。これらの墓には碑文がなく、本作が終わる紀元前479年より前に掘られたものは1基も知られていない。
ダレイオスの墓
同時代の記録4基の墓のうち、被葬者の名を記すのは1基のみである。その正面には古代ペルシア語の碑文が2つ刻まれ、エラム語とアッカド語の版が添えられている。DNaでダレイオスは、アフラマズダを自らに王権を授けた者として名指し、支配した国々を列挙する。DNbでは自らの徳を語る。弱き者にも強き者にも公正であり、怒りを制し、騎手としても射手としても槍手としても優れている、と。
DNa; DNb; R. G. Kent, Old Persian, 1953
崖に刻まれた宮殿の玄関
同時代の記録墓の正面はいずれも十字形に刻まれている。中央の帯は4本の柱と戸口を備えた宮殿の玄関を模している。戸口の奥は墓室に通じ、岩を穿った棺穴に遺体が納められた。上部では、王が拝火壇の前で段付きの壇上に立ち、その台座を従属する諸民族の像が担いでいる。ダレイオスの墓ではこれらの担ぎ手に名が添えられており、DNaは見る者に、彼らを見て王がいかに多くの地を治めたかを知るよう促している。
E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970; M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979
他の墓に眠る者
係争中銘のない3つの墓は、通常クセルクセス、アルタクセルクセス1世、ダレイオス2世のものとされる。これは墓の配置順と様式に基づくもので、碑文による裏付けはない。また、王の上方にある有翼の像についても、アフラマズダとみるか王の天運の象徴とみるかで学者の見解は分かれている。さらに、崖に面して立つ「カアバ・イェ・ザルトシュト」と呼ばれる石の塔についても意見が一致せず、墓、王家の品々の保管庫、あるいは祠堂などと解釈されてきた。
P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970
クテシアスが語る王の両親
古代の記述後代のペルシア宮廷に仕えたギリシア人医師クテシアスによれば、ダレイオスは自らの墓を見たいと望んだが、自身が登ることは思いとどまるよう説得された。代わりに父と母が、綱を引く神官たちによって断崖の上へ吊り上げられた。ところが蛇に驚いた神官たちが綱を放してしまい、両親はともに墜落して命を落としたという。この話は後代の要約の中にしか伝わっておらず、歴史家たちは慎重に扱っている。
Ctesias, Persica (epitome of Photius)
ロスタムの名
後世の伝説この名は「ロスタムの絵」を意味する。アケメネス朝よりはるか後、地元の人々はこの地の彫刻を、ペルシアの叙事詩の英雄ロスタムの像だと考えた。これらの彫刻には、騎乗の王たちを描いた後代のササン朝の浮彫も含まれる。アケメネス朝の王たちが彼を知っていたことを示すものは何もなく、この名は墓を造ったのが誰かについて何も語っていない。
E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970
出典
- E. F. Schmidt, Persepolis III: The Royal Tombs and Other Monuments, 1970
- R. G. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953
- M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007
- Ctesias, Persica (epitome of Photius)