アクロポリスはアテナイの中心にそびえる険しい石灰岩の丘である。480年、そこにはアテナ古神殿と建造途中の大理石の神殿があった。480年の晩夏、クセルクセスの軍は包囲の末にこれを奪い、聖域を焼き払った。ヘロドトスはこれをサルディス炎上への報復として描いている。その廃墟は、アテナイ人がこの戦争をどう記憶し、のちにそこへ何を築いたかを方向づけた。
ゲームでは： 本作ではアクロポリスを紀元前480年に攻略される戦場とし、アテナ古神殿、先代パルテノン、木の防柵を配している。これらはヘロドトスの記述と発掘調査によって裏づけられる。紀元前480年の時点で、先代パルテノンはまだ未完成であった。
480年以前の丘上の神殿群
同時代の記録発掘によれば、紀元前480年の時点で丘の頂にはアテナ・ポリアスの石灰岩の神殿が建っていた。その基礎は後のパルテノンとエレクテイオンの間に残っており、周囲にはコレー像をはじめ多くの大理石の奉納品が並んでいた。南側では、今日「先代パルテノン」と呼ばれる新たな大理石の神殿が建設途中で、列柱はまだ一部しか立ち上がっていなかった。多くの学者は、その着工をマラトンの戦い以後の数年間に置いている。
Excavation reports; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
防柵の包囲
古代の記述ヘロドトスによれば、アテナイ人は市を放棄していた。神殿の財務官と貧しい者たちがわずかに残っただけで、彼らは神託の言う「木の壁」を、アクロポリスに扉や材木で築く防柵のことだと解した。ペルシア軍は向かいのアレイオス・パゴスに陣を張り、燃える麻屑を巻きつけた矢を防柵に射込んだ。守備側は亡命中のペイシストラトス家を通じて示された降伏条件を拒み、攻め手に向けて大石を転がし落とした。
Herodotus 8.51-52
占領と焼き討ち
古代の記述ヘロドトスによれば、ついに一部のペルシア人が、見張りの置かれていなかったアグラウロスの祠近くの切り立った崖をよじ登った。守備兵の中には城壁から身を投げる者もあれば、神殿に逃げ込む者もいた。ペルシア人は彼らを殺し、聖域を略奪してアクロポリスに火を放った。クセルクセスはこの知らせを伝えるため騎馬の使者をスーサに送り、翌日、随行していたアテナイの亡命者たちに、丘に登って彼ら自身の流儀で犠牲を捧げるよう命じた。
Herodotus 8.53-54
焼け跡が語るもの
同時代の記録1885年から1890年にかけての発掘で、丘の頂の埋め土の中から、破損したコレー像、銘文のある台座、焼けた破片が見つかった。これらは長く「ペルシアの瓦礫」と呼ばれてきたが、そのうちどれほどが紀元前480年のものかについては、今日では議論がある。火でひび割れ赤く焼けた先代パルテノンの円柱ドラムは、のちにアクロポリスの北壁に組み込まれた。それらは今も麓の市街から見ることができる。
P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis, 1906; J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
復讐、廃墟、そして誓い
係争中ヘロドトスによれば、ペルシア人は後に、紀元前498年にサルディスとそのキュベベ神殿が焼かれたことを、ギリシアの神殿を焼く口実とした。後代の著述家たちは、ギリシア人がプラタイアの戦いの前に、焼かれた神殿を記念として残すと誓ったと伝えるが、テオポンポスはこの誓いをアテナイ人の捏造と呼んだ。廃墟が誓いのために残されたのか、それとも資金不足のためだったのか、また旧神殿の一部が紀元前480年以降も使われ続けたのかについて、歴史家の議論は今も続いている。
Herodotus 5.102; Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrH 115 F153
出典
- Herodotus 5.102; 8.51-55
- J. M. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
- P. Kavvadias and G. Kawerau, Die Ausgrabung der Akropolis vom Jahre 1885 bis zum Jahre 1890, 1906
- Lycurgus, Against Leocrates 81
- Diodorus 11.29
- Theopompus, FGrH 115 F153