木の防柵
アテナイのアクロポリス入口の木の防柵、紀元前480年
紀元前480年にクセルクセスの軍がアテナイに到達したとき、アテナイ人の大半はサラミス、アイギナ、トロイゼンへ去っていた。残ったのはわずかな者たちで、中には貧しくて去ることのできない者もいた。彼らは扉や材木でアクロポリスへの登り道を塞ぎ、これこそ神託の言う「木の壁」だと信じた。ヘロドトスは、ペルシア人が火矢でそれを焼き払い、城塞を奪って火を放った経緯を語っている。
ゲームでは： 木の防柵は、プレイヤーが建設するものではなく、ステージのマップ上に史跡として配置されている。ゲーム内の解説は、扉、材木、火矢をめぐるヘロドトスの記述に基づいている。
木の城壁の神託
古代の記述ヘロドトスによれば、侵攻に先立ち、デルフォイのピュティアはアテナイ人に「木の壁のみが略奪を免れる」と告げた。年配のアテナイ人の中には、これをアクロポリスのことだと考える者もいた。アクロポリスはかつて茨の生垣で囲まれていたと彼は記している。テミストクレスはこれを艦隊のことだと説き、アテナイ人は船をもって侵略者を迎え撃つことに決めた。
Herodotus 7.140-144
後に残った者たち
古代の記述ヘロドトスによれば、ペルシア人が見出した町は無人で、聖域にわずかな人々、すなわち神殿の財務官と幾人かの貧しい者が残っているだけだった。彼らは扉や板でアクロポリスを囲った。サラミスへ逃れる余裕がなかったためでもあり、神託の真意を見抜いたと信じていたためでもあった。ヘロドトスはこの占領をカリアデスがアルコンであった年としている。
Herodotus 8.51
火矢と城塞の陥落
古代の記述ヘロドトスによれば、ペルシア軍は向かいのアレイオス・パゴスの丘に陣取り、燃える麻屑を巻いた矢を防柵に射かけて火を放った。それでも守備兵は持ちこたえ、攻め手に石を転がし落とし、亡命中のペイシストラトス家を通じて示された降伏条件も拒んだ。ついに一部のペルシア兵がアグラウロスの祠近くの、守りのない険しい崖をよじ登り、守備兵を討ち取って聖域を略奪し、火を放った。
Herodotus 8.52-53
トロイゼン決議
係争中トロイゼンで発見され1960年に公刊された碑文は、アテナイ退去に関するテミストクレスの決議を自称している。そこには、財務官と女神官たちがアクロポリスに留まり神々の財産を守るよう定められている。この石碑が刻まれたのは紀元前3世紀初頭で、紀元前480年よりはるか後であり、退去の時期もヘロドトスの記述と一致しない。これが本物の決議を伝えるのか、後世の再構成なのか、歴史家の間で今も議論が続いている。
M. H. Jameson, Hesperia 29, 1960; R. Meiggs and D. Lewis, Greek Historical Inscriptions, 1969
焼け跡
同時代の記録木の防柵は何も残っていない。1880年代のアクロポリスの発掘では、焼けて砕けた彫刻や陶器、建築石材を含む厚い埋土が見つかった。これらは伝統的に、ペルシア軍による略奪と、その後の敷地の片付けに結びつけられてきた。ただし、埋土のどれほどが紀元前480年のものかについては考古学者の間でも議論がある。この堆積から出た損傷した彫像は、現在アクロポリス博物館に展示されている。
J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
出典
- Herodotus 8.51-53
- Herodotus 7.140-144
- M. H. Jameson, A Decree of Themistokles from Troizen, Hesperia 29, 1960
- R. Meiggs and D. Lewis, A Selection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century BC, 1969
- J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999
- P. Green, The Greco-Persian Wars, 1996