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キタイロン山とアソポス川

ボイオティア境界の山と川。紀元前479年、プラタイアの戦いの戦場

キタイロンはボイオティアをアッティカおよびメガリスから隔てる山脈であり、アソポスはその北麓の平野を東へ流れる小さな川である。ヘロドトスの数えるところでは、479年、マルドニオスの軍とギリシア連合軍はプラタイアの戦いに先立ち、この地を挟んで10日以上にわたって対峙した。この一帯の峠や泉、尾根が、その戦いの進み方を大きく左右することになった。

ゲームでは： 本作ではここをプラタイアの戦場とし、プラタイアのステージの舞台としている。これは史実と一致する。紀元前479年の両軍は、プラタイアの町に近いキタイロン山麓のアソポス平原に陣を張り、戦った。

山、川、そして陣営

古代の記述

ヘロドトスによれば、マルドニオスはアッティカを発ってボイオティアへ移り、アソポス川沿いに陣を敷いた。その戦列はエリュトライからヒュシアイを経てプラタイアの地にまで及んだという。彼はそこに各辺およそ10スタディオンの木造の防塁を築いた。ギリシア人はキタイロン山を越え、まずエリュトライ近くの山麓に布陣した。その斜面がペルシア騎兵から彼らを守ったのである。

Herodotus 9.15; Herodotus 9.19

両岸で待つ

古代の記述

ヘロドトスによれば、エリュトライ付近での最初の衝突でペルシア騎兵の指揮官マシスティオスが討たれた後、ギリシア軍はガルガフィアの泉と英雄アンドロクラテスの祠に近いプラタイア方面へ下った。そこでは両軍の占い師、ギリシア側のテイサメノスとマルドニオス側のヘゲシストラトスがともに、防御にのみ吉兆を見出したため、どちらの軍もアソポス川を渡って攻めかかろうとはしなかった。

Herodotus 9.20-25; Herodotus 9.33-37

峠と泉

古代の記述

ギリシア軍はキタイロン山の峠道を通じて物資と兵員を得ていた。ヘロドトスによれば、テーバイ人ティマゲニダスがマルドニオスに「樫の頭」と呼ばれる峠を見張るよう進言し、そこでペルシア騎兵がペロポネソスから食料を運ぶ駄獣およそ500頭を捕らえたという。その後、騎兵はギリシア軍をアソポス川から追い払い、ガルガフィアの泉を汚した。これによりギリシア軍は、プラタイアの手前にある「島」と呼ばれる地点へ夜間に退却することを余儀なくされた。

Herodotus 9.38-39; Herodotus 9.49-51

戦場の位置を探る

係争中

ヘロドトスは地名と距離を記すが地図は残しておらず、地形も古代から変化している。現代の学者たちは、ガルガフィア、「島」、デメテルの聖域がどこにあったか、ひいては夜の撤退でギリシアの各部隊がどれほど移動したかについて意見が分かれている。また、その撤退がヘロドトスの語るような混乱による崩壊だったのか、計画された移動だったのかも議論されている。マルドニオス軍を300,000とする彼の数字は、一般にあまりに過大と考えられている。

W. K. Pritchett, Studies in Ancient Greek Topography, 1965; J. F. Lazenby, The Defence of Greece 490-479 BC, 1993

神話と神託の中の山

後世の伝説

ギリシアの伝承において、キタイロンはディオニュソスに捧げられた荒々しい土地であり、ペンテウスが八つ裂きにされ、幼いオイディプスが死ぬにまかせて捨てられた場所であった。戦いから数世紀後に著したプルタルコスによれば、ある神託がアテナイ人に、キタイロンの神々に祈り、デメテルの平原で戦うよう告げ、プラタイア人はこれを成就させるために自らの土地をアテナイに譲ったという。こうした物語は、この地がどのように記憶されたかを示すものであって、遠征がどのように計画されたかを示すものではない。

Euripides, Bacchae; Sophocles, Oedipus Tyrannus; Plutarch, Aristides 11