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샘물집

그리스 도시들의 지붕 덮인 공공 샘, 기원전 6~5세기

샘물집은 지붕을 얹은 건물로, 흔히 지하 수도관으로 끌어온 샘물이 주둥이에서 수반으로 흘러내려 사람들이 항아리를 채울 수 있었다. 기원전 6세기 후반의 여러 그리스 참주들이 공공사업으로 이를 지었으며, 그중 아테네의 엔네아크루노스, 곧 '아홉 주둥이'가 가장 유명했다. 샘물집은 도시에 깨끗한 물을 공급했고 날마다 사람들이 모이는 장소가 되었다.

게임에서: 사르디스와 그리스 레벨에서 급수소는 이 형태를 띠며, 6칸 이내의 주택이 이곳에서 씻고 귀족 저택에는 급수소가 하나 필요합니다. 투키디데스 2.15는 '아홉 샘'이 아니라 '아홉 물꼭지'라고 쓰며, 씻는 일이 아니라 제의를 언급합니다.

토수구, 수반, 수도관

당대 기록

발굴된 사례들은 공통된 구조를 보인다. 지붕을 얹은 전당으로, 흔히 전면에 기둥이 늘어서 있었고, 물은 때로 사자 머리 모양을 한 주둥이에서 흘러나오거나 물을 긷는 수조에 고였다. 아테네 아고라에서는 기원전 6세기 후반 암반을 파낸 수로에 테라코타 관을 줄지어 묻어 남동쪽 샘물집에 물을 댔다. 기원전 6세기 후반의 아테네 채색 물항아리에는 이런 건물에서 항아리에 물을 긷는 여인들이 자주 그려져 있다.

J. M. Camp, The Athenian Agora, 1986

투키디데스가 전하는 아홉 주둥이

고대의 전승

투키디데스는 옛 아테네에 참주들이 단장한 샘이 있었으며, 그 때문에 이 샘이 '아홉 주둥이'라는 뜻의 엔네아크로우노스라 불렸다고 기록한다. 그에 따르면 그 전에는 샘이 드러난 채 흘렀고 칼리로에라 불렸다. 그는 아테네인이 여전히 혼례 전이나 그 밖의 신성한 의식에 이 샘물을 쓴다고 덧붙이며, 이 관습을 초기 도시가 어디에 있었는지 보여 주는 증거로 삼는다.

Thucydides 2.15

엔네아크루노스는 어디에 있었나

분쟁 중

투키디데스는 이 샘을 아크로폴리스 남쪽의 옛 성소들과 연결 짓는데, 샘의 옛 이름 칼리로에는 훗날 일리소스강 바닥의 한 샘에 붙여졌다. 서기 2세기에 글을 쓴 파우사니아스는 엔네아크로우노스를 아고라 근처에 둔다. 아고라 발굴자들은 흔히 그의 기록을 기원전 530~520년경의 남동 샘물집과 맞춰 보았지만, 페이시스트라토스 일가의 샘을 일리소스강 가에 두는 이들도 있다. 이 문제는 아직 결론이 나지 않았다.

Thucydides 2.15; Pausanias 1.14.1

참주와 공공 급수

고대의 전승

급수 시설은 기원전 6세기 참주들이 즐겨 벌인 공공사업이었습니다. 헤로도토스는 메가라의 에우팔리노스가 사모스의 언덕을 뚫어 도시로 물을 끌어온 터널을 칭송합니다. 그는 통치자의 이름을 밝히지 않지만, 이 터널은 보통 폴리크라테스 시대의 것으로 봅니다. 파우사니아스는 메가라에 있던 샘물집을 그곳의 참주 테아게네스의 업적으로 돌립니다. 이러한 사업은 아마 통치자에게 민심을 안겨 주고 그의 재력을 과시했을 것입니다.

Herodotus 3.60; Pausanias 1.40.1

샘가의 딸들

후대의 전설

헤로도토스는 아득한 옛날의 아테네 전승을 전한다. 아테네의 소녀들이 엔네아크루노스로 물을 길으러 가곤 했는데(그의 설명에 따르면 그 시절에는 집안 노예가 없었다), 히메토스 산 아래에 살던 펠라스고이 이주민들이 그들을 습격했다. 이 일로 펠라스고이인은 아티카에서 쫓겨났다. 헤로도토스는 헤카타이오스의 판본도 함께 전하는데, 거기서는 아테네인이 펠라스고이인의 잘 일군 땅을 시기하여 그들을 내쫓았다고 한다.

Herodotus 6.137