백과사전 › 전투와 사건

다리우스의 사이스 생명의 집 복구

다리우스의 사이스 생명의 집 복구

생명의 집을 되살리라는 왕명, 아마도 이집트의 사이스에서, 기원전 519-518년경

게임에서: 레벨 5: 칙서

다리우스는 재위 초기에 이집트 관리 우자호레스네트에게 페르시아 궁정을 떠나 생명의 집을 복구하라고 명했다. 아마도 사이스에 있던 곳으로, 신성한 문자와 의술을 다루던 신전 기관이 쇠락해 있었다. 이 명령은 거의 전적으로 우자호레스네트 자신의 비문이 새겨진 조각상을 통해서만 알려져 있으며, 이 조각상은 페르시아 왕들이 이집트를 다스리기 위해 이집트 신전 엘리트와 어떻게 협력했는지도 보여 준다.

게임에서: 게임은 이를 우자호레스네트를 고향으로 돌려보내는 기원전 518년의 칙령으로 보여 준다. 조각상에는 연도가 없으므로 기원전 518년은 현대의 추정이며, 생명의 집은 단순한 학교라기보다 신성한 학문을 다루는 신전 필사실이었다.

다리우스의 사이스 생명의 집 복구: 조각상과 그 명문

조각상과 그 명문

당대 기록

우자호레스네트는 마지막 사이스 왕조 왕들인 아마시스와 프삼티크 3세 밑에서 해군 지휘관으로 일했다. 기원전 525년 캄비세스가 이집트를 정복한 뒤 그는 수석 의관이자 궁정의 동반자가 되었고, 왕의 이집트식 즉위명을 지었다. 그의 이력은 작은 성소를 든 그의 조각상에 새겨진 신성문자로 전해진다. 이 조각상은 지금 바티칸 박물관에 있으며, 아마도 로마 시대에 이탈리아로 옮겨졌을 것이다.

Naophorous statue of Udjahorresnet, Vatican Museums

다리우스의 사이스 생명의 집 복구: 다리우스의 명령

다리우스의 명령

당대 기록

비문에 따르면 다리우스는 엘람에 있을 때 우자호레스네트에게 이집트로 가서 쇠락한 생명의 집을 복원하라고 명했다. 외국인들이 그를 이 땅에서 저 땅으로 호위했다. 그는 명망 있는 가문의 학생들로 생명의 집을 채우고, 그들을 학식 있는 이들의 지도 아래 두었으며, 필요한 것을 모두 대 주었다고 말한다. 그리고 대왕이 그렇게 한 것은 병든 이를 살려 내는 이 기예의 가치를 알았기 때문이라고 덧붙인다.

Naophorous statue of Udjahorresnet; A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007

다리우스의 사이스 생명의 집 복구: 생명의 집이란 무엇이었나

생명의 집이란 무엇이었나

당대 기록

여러 시대의 이집트 문헌은 '생명의 집'을 신전에 딸린 기관으로 기록한다. 서기들은 이곳에서 의례, 의술, 마법에 관한 신성한 서적을 필사하고 연구하고 보관했다. 오늘날의 학교라기보다는 기록된 지식을 다루는 공방에 가까웠다. 조각상에는 도시 이름이 적혀 있지 않지만, 학자들은 대체로 이곳을 사이스의 네이트 신전 곁으로 본다. 우자호레스네트는 이미 캄비세스를 설득해 네이트 신앙을 보호하게 한 바 있다.

Naophorous statue of Udjahorresnet; A. H. Gardiner, "The House of Life", Journal of Egyptian Archaeology 24, 1938

다리우스의 사이스 생명의 집 복구: 페르시아 궁정의 이집트 의사들

페르시아 궁정의 이집트 의사들

헤로도토스는 아마시스가 대왕의 요청으로 이집트인 안과 의사를 키루스에게 보냈다고 전한다. 또 다리우스가 의술이 가장 뛰어나다고 여겨진 이집트인 의사들을 궁정에 두었으나, 그들이 그의 뒤틀린 발목을 고치지 못하다가 그리스인 데모케데스가 낫게 했다고도 한다. 세부 내용의 진위가 어떠하든, 그의 이야기는 다리우스가 이집트 의술을 높이 평가했다는 조각상의 주장과 들어맞는다.

Herodotus 3.1; Herodotus 3.129-132

다리우스의 사이스 생명의 집 복구: 협력자인가, 애국자인가, 아니면 둘 다인가

협력자인가, 애국자인가, 아니면 둘 다인가

분쟁 중

역사가들은 우자호레스네트를 어떻게 읽을지를 두고 의견이 갈린다. 어떤 이는 정복자들에게 봉사한 일을 변명하는 협력자로 보고, 어떤 이는 자기 신전과 도시를 최선을 다해 지킨 지역 유력자로 본다. 캄비세스가 네이트 여신을 공경했다는 그의 묘사는 헤로도토스가 그린 신성을 모독한 캄비세스와 충돌한다. 학자들은 또 그 명령의 연대를 두고도 논쟁하는데, 대개 기원전 519년이나 518년으로 본다. 그가 언급한 큰 혼란이 기원전 525년의 정복을 뜻하는지 기원전 522년의 반란을 뜻하는지도 논쟁거리다.

A. B. Lloyd, "The Inscription of Udjahorresnet: A Collaborator's Testament", JEA 68, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

관련 항목

출처

  • Naophorous statue of Udjahorresnet, Vatican Museums
  • A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007
  • A. B. Lloyd, "The Inscription of Udjahorresnet: A Collaborator's Testament", Journal of Egyptian Archaeology 68, 1982
  • G. Posener, La première domination perse en Égypte, 1936
  • A. H. Gardiner, "The House of Life", Journal of Egyptian Archaeology 24, 1938
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002