신성한 따오기는 머리와 목이 검은 흰색 섭금류로, 이집트에 흔했으며 토트 신과 연결되었다. 이집트인은 이 새를 신성한 동물로 길러 매장했고, 헤로도토스는 이 새를 죽이면 처벌받았다고 기록했다. 페르시아인은 기원전 525년부터 동물 숭배가 오래되고 널리 퍼진 땅인 이집트를 다스렸다.
게임에서: 게임은 멤피스 레벨에서만 하늘에 새로 따오기를 그린다. 이는 배경 장식이며, 어떤 규칙도 이를 참조하지 않는다.
헤로도토스가 본 새
고대의 전승헤로도토스는 이집트에 두 종류의 따오기가 있다고 설명한다. 하나는 온몸이 검고 날개 달린 뱀과 싸운다. 다른 하나는 몸이 희고 머리, 목, 날개 끝, 꼬리가 검으며 다리에는 깃털이 없다. 그는 뱀과 싸우는 새를 아라비아에서 날아오는 날개 달린 뱀의 이야기와 연결한다.
Herodotus 2.75-76
따오기와 토트
당대 기록이집트 종교에서 따오기는 글쓰기와 셈의 신 토트의 한 모습이었으며, 토트는 개코원숭이나 따오기 머리를 한 사람으로도 표현되었다. 신전과 제의의 증거는 따오기가 신성한 동물로 길러졌고 신에게 바쳐졌음을 보여 준다.
D. Kessler, Die heiligen Tiere und der König, 1989
이집트 관습에 따른 보호
고대의 전승헤로도토스는 이집트에서 따오기나 매를 죽인 사람은 우연이었더라도 사형에 처해졌다고 말한다. 이는 그리스인 방문자의 보고이므로 법을 과장했을 수도 있다. 다만 그가 다른 곳에서 기록한 신성한 동물에 대한 경외와는 들어맞는다.
Herodotus 2.65
페르시아 왕들과 이집트의 신앙
분쟁 중헤로도토스는 캄비세스가 이집트의 관습을 조롱하고 아피스 황소를 칼로 찔렀다고 말한다. 아피스 석비와 우자호레스네트의 조각상 등 당시 이집트 쪽 자료를 보면, 페르시아 통치자들은 일부 신전과 제의를 후원했다. 캄비세스에 대한 헤로도토스의 적대적인 묘사를 어디까지 믿을 수 있는지는 지금도 역사가들 사이에서 논쟁이 이어지고 있다.
Herodotus 3.27-29; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
출처
- Herodotus 2.65
- Herodotus 2.75-76
- Herodotus 3.27-29
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- D. Kessler, Die heiligen Tiere und der König, 1989