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폴레마르코스

아테네의 전쟁 아르콘. 해마다 뽑는 아홉 아르콘 중 하나로, 기원전 490년 마라톤에서 두각을 나타냈다

폴레마르코스, 곧 전쟁 지도자는 해마다 아테네를 다스린 아홉 아르콘 가운데 하나였다. 초기 아테네에서 그는 시민군을 지휘했다. 기원전 490년 무렵에는 선출된 열 장군 곁에서 그의 위치가 변하고 있었으며, 마라톤 전투가 있던 해의 폴레마르코스 칼리마코스는 아테네인을 이끌고 전투에 나선 것으로 알려진 마지막 폴레마르코스였다.

게임에서: 게임은 헤로도토스를 따라 칼리마코스를 마라톤 전투의 폴레마르코스로 제시한다. 역사적으로 폴레마르코스는 1년 임기의 관직으로 선출된 10인의 장군과 지휘권을 나누었으며, 전투 계획은 대개 밀티아데스의 공으로 돌려진다.

아테네 국가의 오랜 관직

고대의 전승

아리스토텔레스의 『아테네인의 국가체제』에 따르면, 폴레마르코스직은 바실레우스 아르콘 다음으로 두 번째로 생겨난 주요 관직이며, 옛 왕직을 맡은 이들 가운데 전쟁에 약한 자들이 있었기 때문에 만들어졌다고 한다. 이후 그해에 이름을 붙이는 아르콘이 더해졌고, 시간이 흘러 여섯 명의 입법관이 합류하여 아홉 아르콘이 되었다. 이 서술은 기원전 4세기에 쓰였으며 일부는 재구성에 기대고 있다.

Aristotle, Constitution of the Athenians 3.2-4

폴레마르코스와 열 장군

고대의 전승

같은 저작에 따르면 아테네는 기원전 501/500년부터 각 부족에서 한 명씩 열 명의 장군을 선출하기 시작했지만, 전군의 지휘자는 여전히 폴레마르코스였다. 헤로도토스는 마라톤에서 장군들이 싸울지 말지를 두고 다섯 대 다섯으로 갈렸고, 오랜 관습에 따라 폴레마르코스가 결정적인 열한 번째 표를 쥐고 있었다고 전한다. 밀티아데스는 칼리마코스를 설득해 싸우는 쪽에 표를 던지게 했다.

Herodotus 6.109-110; Aristotle, Constitution of the Athenians 22.2

마라톤의 진짜 지휘관은 누구였는가

분쟁 중

헤로도토스는 칼리마코스가 추첨으로 뽑혔다고 하지만, 『아테네 정체』는 아르콘을 추첨으로 뽑기 시작한 때를 기원전 487/6년으로 잡으므로, 그는 아마 선출되었을 것이다. 헤로도토스는 또 장군들이 하루씩 번갈아 지휘권을 맡았다고 하면서도 작전의 공은 밀티아데스에게 돌린다. 칼리마코스가 실제 지휘권을 쥐었는지, 아니면 밀티아데스가 전투를 지휘하는 가운데 대체로 형식적인 직위에 있었는지는 역사가들 사이에서 여전히 논쟁거리다.

Herodotus 6.109-110; Aristotle, Constitution of the Athenians 22.5; P. Krentz, The Battle of Marathon, 2010

우익의 칼리마코스

고대의 전승

헤로도토스에 따르면 폴레마르코스는 아테네의 관습상 명예로운 자리인 우익을 이끌었고, 그 옆으로 부족들이 차례로 늘어섰으며 좌익에는 플라타이아인이 섰다. 칼리마코스는 페르시아 함선 곁에서 벌어진 싸움에서 전사했다. 수 세기 뒤에 글을 쓴 파우사니아스는 아테네의 채색 주랑에 걸린 마라톤 전투 그림 속에서 그의 모습을 보았다고 전한다.

Herodotus 6.111, 6.114; Pausanias 1.15.3

아크로폴리스의 봉헌물

당대 기록

아크로폴리스에서 날개 달린 여인상을 얹은 높은 이오니아식 기둥의 파편이 전해진다. 여기에는 아피드나의 칼리마코스가 이 기념물을 아테나에게 바친다는 명문이 새겨져 있다. 명문은 훼손되어 복원을 두고 논란이 있지만, 아마도 그를 폴레마르코스라 부르고 마라톤을 언급했을 것이다. 그렇다면 이는 폴레마르코스가 그 승리와 공적으로 결부되었음을 보여 주는 당대의 증거가 된다.

IG I³ 784

이후에는 법률과 종교를 맡은 관직

고대의 전승

역사가들은 대체로 아르콘을 추첨으로 뽑게 된 뒤로 전시 지휘권이 완전히 장군들에게 넘어갔다고 본다. 『아테네인의 국제』는 후대의 폴레마르코스가 거류 외국인과 해방노예가 관련된 소송을 맡고, 사냥의 여신 아르테미스와 에니알리오스에게 제사를 올렸다고 기록한다. 그는 또한 전사한 아테네인을 기리는 장례 경기를 주관했다.

Aristotle, Constitution of the Athenians 58