페르시아 본토의 모든 사람이 도시에 살거나 골짜기에서 농사를 지은 것은 아니었다. 헤로도토스는 페르시아 부족 가운데 몇몇을 유목민으로 꼽았고, 후대 저술가들은 수사와 페르시스 사이의 고갯길을 장악한 욱시아인 같은 산악 민족을 묘사한다. 이들은 본토에서 왕권이 무력만이 아니라 목축민 및 산악 민족과의 거래에도 일부 기대고 있었음을 보여 준다.
게임에서: 게임의 산악 약탈자는 산속 야영지에서 파사르가다에를 공격합니다. 파사르가다에가 습격당했다는 기록은 어떤 사료에도 없으며, 이 약탈은 그리스 저술가들이 통행세와 선물로 묘사한 관계를 게임에 맞게 단순화한 것입니다.
페르시아인 가운데의 농민과 유목민
고대의 전승헤로도토스는 페르시아인의 부족들을 열거한다. 그에 따르면 파사르가다에, 마라피오이, 마스피오이가 으뜸가는 부족이었고, 판티알라이오이, 데루시아이오이, 게르마니오이는 땅을 일구었으며, 다오이, 마르도이, 드로피코이, 사가르티오이는 유목민이었다. 그러니 그가 보기에 마르도이인은 이방인이 아니라 목축으로 살아가는 페르시아인이었던 셈이다.
Herodotus 1.125
사르디스 성벽을 오른 마르도이인
고대의 전승헤로도토스는 키루스가 사르디스 성채를 함락한 경위를 전한다. 마르도이인 병사 히로이아데스는 한 리디아인이 떨어진 투구를 주우러 지키는 이 없는 가파른 절벽을 내려오는 모습을 보았다. 그는 같은 길로 기어올랐고, 다른 페르시아인들이 뒤따르자 성채는 함락되었다. 이 이야기는 산악 지대에서 자란 이들이 키루스의 군대에서 복무했음을 시사한다.
Herodotus 1.84
욱시오이족과 통행세
고대의 전승아리아노스에 따르면 기원전 331년 알렉산드로스가 수사에서 페르시스로 진군할 때, 산지의 욱시오이족은 페르시아 왕들에게서 늘 받아 온 고갯길 통행 대가를 요구했다. 알렉산드로스는 오히려 그들을 공격하고 해마다 말과 짐 나르는 짐승, 양을 공물로 바치게 했다. 스트라본은 네아르코스를 인용해 마르도이족, 욱시오이족, 엘리마이족, 코사이오이족을 왕들에게서 대가를 받아 내던 약탈 민족으로 꼽는다.
Arrian, Anabasis 3.17; Strabo 11.13.6
도적인가, 대왕의 협력자인가
분쟁 중그리스 저술가들은 이러한 지급을 대왕이 도적들을 매수한 것, 곧 나약함의 징표로 묘사한다. 반면 P. 브리앙은 이것이 유목 집단을 대왕에게 묶어 두는 선물 교환이었으며, 그 대가로 대왕은 사람과 가축, 안전한 길을 얻었다고 주장했다. 페르세폴리스 성채 점토판은 페르시스가 촘촘하게 관리된 땅이었음을 보여 주므로 무력한 대왕이라는 상은 받아들이기 어렵지만, 산악 부족을 뚜렷이 서술한 페르시아 문헌은 남아 있지 않다.
P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
이름 옆의 문장
분쟁 중산악 약탈자들은 커다란 뿔이 달린 아이벡스를 내세운다. 루리스탄 청동기와 아케메네스 금속공예에 나오는 짐승이다. 약탈자는 극적 연출을 위한 설정이며 그들의 문장도 마찬가지다. 그들의 부족이나 표지를 밝힌 사료는 없다.
P. R. S. Moorey, Ancient Bronzes from Luristan, 1974
출처
- Herodotus 1.125
- Arrian, Anabasis 3.17
- Strabo 11.13.6
- P. Briant, État et pasteurs au Moyen-Orient ancien, 1982
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- Nicolaus of Damascus, FGrH 90 F66