Enciclopédia › Edifícios

Kore

Estátua grega arcaica de mármore de uma donzela em pé, c. 650-480 AEC

Uma kore ("donzela" em grego, plural korai) era uma estátua de mármore de uma jovem mulher, geralmente em tamanho natural ou menor, de pé, ricamente vestida e muitas vezes estendendo uma oferenda. Os gregos as erguiam como presentes aos deuses nos santuários e, às vezes, como marcos funerários. O maior conjunto, da Acrópole de Atenas, sobrevive em grande parte porque as estátuas foram quebradas no saque persa de 480 AEC e depois enterradas.

No jogo: O jogo oferece a Kore em sua categoria de habitação nas cidades gregas e em Sardes, como uma donzela pintada em um quíton plissado. Sua nota menciona apenas oferendas em santuários, mas algumas korai, como Frasicleia, também marcavam túmulos.

Oferendas aos deuses

Nos registros

Bases inscritas mostram que as korai eram oferendas votivas. Quem fazia a oferenda registrava o próprio nome e o da divindade, muitas vezes chamando a estátua de agalma, um presente destinado a deleitar. Uma das mais antigas, de Delos, por volta de 650 AEC, foi oferecida a Ártemis por uma mulher, Nicandra de Naxos. Em Samos, um homem chamado Queramies dedicou uma kore a Hera por volta de 570-560 AEC. Ela está hoje no Louvre.

G. M. A. Richter, Korai: Archaic Greek Maidens, 1968

Vestimenta, cor e a moda jônia

Nos registros

Algumas korai usam o pesado peplo de lã. A Kore do Peplo, da Acrópole, de cerca de 530 AEC, recebe esse nome por causa dele, embora reconstruções pintadas sugiram que ela seja uma deusa vestindo outra peça. A partir de meados do século VI, muitas korai seguem a moda jônia de um fino quíton de linho plissado sob um manto drapeado na diagonal. Vestígios de vermelho, azul e outros pigmentos sobrevivem nos cabelos, nos olhos e nos padrões das barras, mostrando que o mármore era pintado.

V. Brinkmann, Gods in Color, 2007

Uma kore sobre um túmulo

Nos registros

Nem toda kore ficava num santuário. A estátua de Frasicleia, encontrada em 1972 em Merenda, na Ática, e assinada por Aristíon de Paros, marcava o túmulo de uma moça, por volta de 550-540 AEC. Sua base inscrita diz, em essência, que ela será chamada de donzela para sempre, por ter recebido esse nome dos deuses em lugar do casamento.

K. Karakasi, Archaic Korai, 2003

O saque persa da Acrópole

Relato antigo

Heródoto conta que, em 480 AEC, as tropas de Xerxes escalaram a Acrópole por um ponto íngreme e desguarnecido, perto do santuário de Aglauro. Alguns defensores se atiraram da muralha e outros fugiram para o templo. Os persas mataram os que ali se refugiaram, saquearam o santuário e incendiaram toda a cidadela. Heródoto não diz o que aconteceu com as estátuas.

Herodotus 8.53

Entulho soterrado e questões em aberto

Disputado

Escavações na Acrópole entre 1885 e 1890 encontraram muitas korai, algumas ainda com cores vivas, em aterros de esculturas quebradas geralmente associados à limpeza feita após o saque. Alguns estudiosos argumentam que os escombros não foram todos enterrados de uma só vez logo depois de 480 AEC, o que afeta a datação das estátuas. Os historiadores também discutem quem as korai representam: uma deusa, o dedicante, uma sacerdotisa ou uma jovem idealizada. A maioria dos dedicantes na Acrópole era de homens, o que enfraquece a ideia de um retrato de quem fazia a oferenda.

C. Keesling, The Votive Statues of the Athenian Acropolis, 2003; A. Stewart, American Journal of Archaeology 112, 2008