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Altares e Estátuas

Oferendas votivas e pequenos santuários na Acrópole de Atenas, saqueada em 480 AEC

Antes de 480 AEC, a Acrópole ateniense estava repleta de altares, pequenos santuários e centenas de oferendas: donzelas de mármore, cavaleiros, bronzes e bases inscritas dedicadas por famílias e magistrados. Quando o exército de Xerxes tomou o rochedo, saqueou e incendiou o santuário. As estátuas quebradas, depois enterradas pelos atenienses, estão hoje entre as obras mais bem preservadas da escultura grega arcaica.

No jogo: Os Altares e Estátuas aparecem no mapa de uma fase como uma estrutura histórica que o jogador não constrói. A descrição do jogo segue Heródoto 8.53 sobre o saque e o incêndio da rocha pelos persas.

Uma rocha repleta de oferendas

Nos registros

As escavações mostram que, no século VI e no início do V, os atenienses encheram o terreno aberto entre os templos de oferendas a Atena. Muitas eram korai e cavaleiros de mármore; outras, figuras e vasos de bronze. Sobrevivem centenas de bases inscritas, com os nomes de oleiros, magistrados e famílias abastadas que davam à deusa um décimo de seus lucros ou uma oferenda de primícias.

A. E. Raubitschek, Dedications from the Athenian Akropolis, 1949; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

O saque de 480 AEC

Relato antigo

Heródoto conta que soldados persas escalaram a encosta íngreme e desguarnecida perto do santuário de Aglauro. Alguns defensores se lançaram da muralha para a morte, e os persas mataram os que haviam se refugiado no templo; depois saquearam o santuário e atearam fogo a toda a Acrópole. Em seguida, Xerxes ordenou aos exilados atenienses de seu séquito que ali oferecessem sacrifícios à sua própria maneira.

Herodotus 8.52-54; Herodotus 5.102

As estátuas enterradas

Nos registros

Depois da guerra, os atenienses removeram os escombros e enterraram estátuas quebradas e peças arquitetônicas queimadas no aterro de novos terraços. Escavadores descobriram esses depósitos entre 1885 e 1890 e encontraram korai com a pintura ainda visível. Tambores de colunas queimados e fragmentos de entablamento também foram incorporados à muralha norte da Acrópole, onde ainda podem ser vistos.

J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

Quanto foi obra dos persas

Disputado

Os arqueólogos chamam esses depósitos de entulho persa, mas nem tudo foi enterrado de uma só vez, e parte do aterro pode datar de obras realizadas décadas depois. Atenas também foi ocupada uma segunda vez, em 479 AEC, quando, segundo Heródoto, Mardônio incendiou tudo o que ainda estava de pé. Os historiadores ainda discutem se certas estátuas, como o Efebo de Crítio, foram feitas antes ou depois de 480 AEC.

Herodotus 9.13; J. Hurwit, The Athenian Acropolis, 1999

O juramento de não reconstruir

Disputado

No século IV, os atenienses afirmavam que os gregos haviam jurado, antes de Plateia, deixar os santuários incendiados em ruínas como memorial. O orador Licurgo cita o juramento e o historiador Diodoro o repete. Teopompo, porém, chamou o juramento de invenção ateniense, e uma cópia inscrita do século IV encontrada em Acarnas não contém a cláusula sobre os templos. Os estudiosos continuam divididos, embora o longo intervalo até que novos templos se erguessem na Acrópole condiga com a história.

Lycurgus, Against Leocrates 81; Diodorus 11.29; Theopompus, FGrHist 115 F 153