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A terceira revolta elamita

Levante de Elam sob Athamaita, debelado por Góbrias, por volta de 520-519 AEC

No jogo: Nível 5: A Carta

No segundo e no terceiro ano do reinado de Dario, Elam se ergueu contra ele outra vez, liderada por um homem que o texto em persa antigo chama de Athamaita. Dario enviou o nobre persa Góbrias, que derrotou os elamitas e levou Athamaita ao Rei para ser morto. Foi a última revolta registrada em Behistun, ocorrida um ano ou mais depois de as grandes revoltas de 522-521 AEC terem sido sufocadas.

No jogo: O nível de Susa começa com esta revolta e a vitória de Góbrias. O jogo data o nível em 521 AEC, mas Behistun situa a sublevação no segundo e no terceiro anos de reinado de Dario, por volta de 520-519 AEC, e ela mesma não a chama de terceira.

O que diz a inscrição de Dario

Nos registros

A quinta coluna da inscrição de Behistun diz que Elam se rebelou no segundo e no terceiro ano do Rei e que os elamitas fizeram de um homem chamado Athamaita seu chefe. Dario enviou Gaubaruva, um persa e súdito seu, à frente de um exército. Góbrias combateu os elamitas, derrotou-os, capturou Athamaita e o levou a Dario, que o mandou matar, e o país voltou a ser de Dario.

DB §71

Uma coluna acrescentada depois do texto principal

Nos registros

A Coluna V foi gravada algum tempo depois das quatro primeiras colunas. Ela sobrevive apenas em persa antigo, sem versão em elamita nem em babilônico, e boa parte dela está danificada. O relevo acima mostra Gaumata e os reis rebeldes de 522-521 AEC, com o líder saka Skunkha acrescentado depois, mas Athamaita não está entre as figuras. Chamar sua revolta de terceira revolta elamita, depois das de Assina e de Martiya, é uma contagem moderna extraída da narrativa da inscrição.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Os elamitas desleais

Disputado

O texto prossegue dizendo que os elamitas eram infiéis e não adoravam Ahuramazda, enquanto Dario o fazia, e por isso ele agiu contra eles como quis. Alguns historiadores chegaram a ler isso como uma guinada rumo à intolerância religiosa. Outros, em especial Henkelman, observam que os deuses elamitas continuaram a receber oferendas da economia real nas tabuletas da Fortificação de Persépolis. Segundo essa visão, a expressão é uma acusação de deslealdade política formulada em termos religiosos.

DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Quem foi Athamaita

Disputado

Behistun dá apenas o nome dele e diz que os elamitas o fizeram seu chefe. Alguns estudiosos propuseram que ele era Atta-hamiti-Inshushinak, um governante neoelamita conhecido por uma inscrição, o que faria da revolta uma tentativa de restaurar uma dinastia local. Outros acham que a correspondência de nomes e datas é incerta demais para se basear nela, e a questão permanece em aberto.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

Góbrias, parente do Rei

Relato antigo

Heródoto diz que Dario havia se casado com uma filha de Góbrias antes de se tornar rei. Diz também que Góbrias se casou com a irmã de Dario, de modo que o filho deles, Mardônio, era sobrinho do Rei. O próprio Behistun chama Gaubaruva, filho de Marduniya, de um dos seis persas que ajudaram Dario a matar Gaumata, e nada diz sobre casamento. O laço familiar que faz de Góbrias o sogro de Dario vem apenas de Heródoto.

Herodotus 7.2; Herodotus 7.5; DB §68