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A campanha de Dario contra Skunkha

A guerra de Dario contra os sacas de gorro pontudo da Ásia Central, por volta de 519 AEC

No jogo: Nível 5: A Carta

Por volta de 519 AEC, Dario conduziu um exército contra os saka que usavam o barrete pontiagudo, atravessou um mar ou grande massa de água para alcançá-los e aprisionou seu chefe, Skunkha. A campanha é conhecida quase só pela quinta coluna da inscrição de Behistun, e Skunkha foi esculpido como o último cativo da fila diante do Rei. Ela levou o poder de Dario à fronteira da estepe, onde, segundo Heródoto, Ciro havia morrido.

No jogo: O jogo mostra Dario marchando, cruzando a água e capturando Skunkha, como conta Behistun. A data de cerca de 519-518 AEC corresponde ao terceiro ano de reinado de Dario; a própria inscrição não dá dia nem mês exatos para a campanha.

O que diz a inscrição de Behistun

Nos registros

A quinta coluna da inscrição de Behistun foi gravada apenas em persa antigo e acrescentada depois do texto principal. Ela agrupa a campanha com feitos do segundo e do terceiro ano de Dario. Dario foi com um exército contra os sakas que usam o chapéu pontudo, chegou ao mar, atravessou-o com seu exército e os derrotou. O chefe deles, Skunkha, foi capturado e levado a ele, e Dario pôs outro homem como chefe em seu lugar.

DB §71, §74

Uma razão religiosa apresentada

Nos registros

A mesma coluna chama esses sakas de infiéis e diz que eles não adoravam Ahuramazda, ao passo que Dario o adorava. Pelo favor do deus, portanto, ele os tratou como quis. O texto termina com uma lição: quem adora Ahuramazda será abençoado em vida e depois da morte. A campanha foi assim apresentada como sinal de apoio divino, como as vitórias anteriores sobre os rebeldes de 522-521 AEC.

DB §75-76

Skunkha acrescentado ao relevo

Nos registros

Uma figura de Skunkha, com um alto chapéu pontiagudo, foi talhada no fim da fileira de reis rebeldes atados diante de Dario, no penhasco. Abrir espaço para ele destruiu parte da primeira versão elamita do texto, que foi então gravada de novo nas proximidades. O acréscimo posterior mostra que o monumento foi atualizado ao longo do reinado, em vez de concluído numa única campanha de trabalho.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991

Qual água, e quais Sakas

Disputado

A palavra em persa antigo para a água que Dario atravessou, draya, normalmente significa mar, embora alguns leiam aqui um grande rio, e o texto não nomeia nenhum lugar. A maioria dos historiadores situa os saka de chapéu pontudo a leste do Cáspio, na Ásia Central. Pensam no próprio Cáspio, no Mar de Aral ou em um grande rio como o Oxo ou o Jaxartes. O ano também é discutido; a maioria se fixa em cerca de 519 AEC, no terceiro ano de reinado de Dario.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Os sakas de gorro pontudo na escrita grega

Relato antigo

Heródoto não menciona essa campanha; sua guerra de Dario contra os citas é a travessia posterior do Istro, na Europa. Ele descreve os saka no exército de Xerxes com altos gorros pontudos e rígidos, arcos, adagas e machados, e os chama de citas amírgios. As listas persas, porém, mantêm os saka amírgios (haumavarga) separados dos saka de gorro pontudo. Listas reais como a DNa nomeiam os saka de gorro pontudo entre os povos súditos do Rei.

Herodotus 7.64