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O Relevo do Rei

Relevo esculpido e inscrição trilíngue de Dario I, Bagastana, c. 520 AEC

No jogo: Nível 3: A Mentira

O Relevo do Rei é o monumento que Dario I mandou esculpir no penhasco de Bagastana, a atual Bisotun, no oeste do Irã, acima da estrada da Babilônia para Ecbátana. Um painel esculpido mostra o Rei de pé, triunfante sobre os rebeldes que derrotou em 522-521, e ao lado corre seu relato em persa antigo, elamita e babilônio. É a mais longa inscrição real do império e a versão do próprio Dario sobre como conquistou o trono.

No jogo: Na fase de Bagastana, o relevo é erguido parte por parte na rocha acima da estrada, com calcário para cada parte e madeira para andaimes a cada terceira parte. O jogo o situa em 521; a escultura provavelmente começou por volta de 520 e foi ampliada depois.

O painel esculpido

Nos registros

O relevo fica a uns 60 metros de altura no penhasco, e Dario, maior que as demais figuras, apoia o pé sobre o mago caído Gaumata. Ele ergue a mão em direção a uma figura alada num disco, enquanto dois acompanhantes com arco e lança se postam atrás dele. Diante dele aguardam oito reis rebeldes, com as mãos atadas e amarrados uns aos outros pelo pescoço. Uma nona figura, Skunkha, o saka, com seu gorro pontudo, foi encaixada no fim da fila após uma campanha posterior.

Behistun relief; R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great, 1991

O que diz o texto do Rei

Nos registros

Dario afirma que Cambises matou secretamente seu irmão Bardiya e que, em 522, o mago Gaumata se fez passar por Bardiya e tomou a realeza. Dario e seis aliados o mataram na Média (DB §§10-13, §68). Revoltas eclodiram então em Elam, na Babilônia, na Média, em Pérsis, na Margiana e em outros lugares, e Dario declara ter travado dezenove batalhas e capturado nove reis em um único ano (DB §52). Uma quinta coluna, acrescentada mais tarde, relata campanhas contra Elam e os sakas.

DB §§10-13, §52, §68

Três línguas e muitas cópias

Nos registros

O texto provavelmente foi gravado primeiro em elamita, depois em babilônio, com o persa antigo acrescentado por último; quando Skunkha foi inserido, parte do primeiro texto elamita foi removida e uma segunda cópia elamita foi feita. Em DB §70, Dario diz que fez a inscrição de uma maneira nova, em ariano, e a enviou a todas as terras, o que muitos estudiosos interpretam como a criação da escrita do persa antigo. Uma cópia babilônica sobrevive em fragmentos vindos da Babilônia, e uma versão aramaica em papiro, de Elefantina.

DB §70; J. C. Greenfield and B. Porten, The Bisitun Inscription of Darius the Great: Aramaic Version, 1982

Impostor ou verdadeiro príncipe

Disputado

Heródoto conta uma história semelhante, chamando o falso rei de Esmérdis e listando sete conspiradores, embora um de seus nomes, Aspatines, difira do Ardumanish citado por Dario. Ambas as versões podem remontar à mesma tradição da corte, de modo que nada independente confirma a história do impostor. Alguns historiadores acreditam que Dario matou o verdadeiro Bardiya e inventou o mago para justificar sua tomada do trono, enquanto outros aceitam o relato do Rei. A questão continua em aberto.

Herodotus 3.61-88; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Um monumento de rainha na lenda grega

Lenda posterior

Alguns escritores gregos atribuíram o relevo a alguém que não Dario. Ctésias, citado por Diodoro, dizia que a rainha assíria Semíramis mandou fazer um parque em Bagistanon e gravar sua própria imagem no penhasco, com uma inscrição em letras sírias. A história pertence às lendas contadas sobre Semíramis e nada tem a ver com o monumento verdadeiro, que nomeia Dario do começo ao fim.

Diodorus 2.13