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Artaíntes

Comandante persa da frota que escapou da derrota em Mícale, 479 AEC

Artaíntes foi um comandante persa da frota que passou o inverno em Samos depois de Salamina. Segundo Heródoto, ele escapou da derrota persa em Mícale, em 479 AEC. Ele é conhecido quase inteiramente por Heródoto, de modo que o relato grego é a principal voz sobre ele.

No jogo: Artaíntes é mencionado nos artigos do jogo sobre a batalha de Mícale e sobre o retorno de Xerxes à Ásia. Ele não tem figura, unidade nem mecânica próprias.

Um comandante da frota

Relato antigo

Heródoto diz que, depois de Salamina, a frota passou o inverno em Samos sob o comando de Mardontes, Artaíntes e Itamitres, sendo Itamitres sobrinho de Artaíntes. Heródoto fornece pouco sobre a carreira de Artaíntes antes disso.

Herodotus 8.130

Mícale e a fuga

Relato antigo

Na narrativa de Heródoto, os persas puxaram seus navios para a praia em Mícale, atrás de uma barreira de estacas e pedras. Os gregos desembarcaram e romperam a linha persa, e o comandante do exército, Tigranes, foi morto. Heródoto diz que Artaíntes e Itamitres estavam entre os que escaparam, enquanto os gregos queimaram os navios.

Herodotus 9.96-106

A desavença com Masistes

Relato antigo

Heródoto diz que Masistes, um filho de Dario, ficou furioso com a derrota e insultou Artaíntes, chamando-o de pior que uma mulher. Masistes desembainhou a espada, e Xenágoras de Halicarnasso teria intervindo e salvado Artaíntes. Heródoto situa esse episódio na retirada do campo de batalha.

Herodotus 9.107

O que as fontes permitem afirmar

Disputado

Nenhuma inscrição ou tabuleta persa conhecida pelo verificador menciona Artaíntes, de modo que Heródoto é a única voz sobre sua conduta. Os historiadores aceitam que uma força persa foi derrotada em Mícale, mas discutem seu tamanho e até que ponto a tradição grega moldou as histórias contadas sobre os comandantes persas. A desavença com Masistes pode dever algo a essa tradição.

Herodotus 9.107

O rumor de Plateia

Lenda posterior

Heródoto relata que um rumor de vitória em Plateia correu pelo exército grego antes do combate de Mícale e o animou. Ele apresenta a coincidência das duas batalhas como sinal de favor divino. Trata-se de uma história moldada para transmitir uma moral, e não é prova firme do que aconteceu.

Herodotus 9.100-101