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Os mísios

Povo do noroeste da Anatólia sob domínio persa, séculos VI-V a.C.

No jogo: Nível 7: Sardes em Chamas

Os mísios viviam no noroeste da Anatólia, em torno do Olimpo da Mísia, e tornaram-se súditos do rei persa após a conquista da Lídia. Heródoto os nomeia no exército de Xerxes em 480 AEC, servindo ao lado dos lídios sob um mesmo comandante. Quase tudo o que se sabe deles vem de escritores gregos.

No jogo: O jogo nomeia os mísios só na Crônica, nos decretos e nas notas de campanha. Eles não têm mecânica própria além do que esses textos mostram.

Terra e tributo

Relato antigo

Heródoto põe os mísios no segundo distrito tributário do império de Dario, junto com os lídios e alguns povos anatólios menores. Ele dá como pagamento anual do distrito 500 talentos de prata. A lista é o relato do próprio Heródoto sobre o sistema de tributos.

Herodotus 3.90

Parentes de lídios e cários

Relato antigo

Heródoto diz que mísios e lídios tinham parte no santuário de Zeus Cário em Milasa, porque eram vistos como parentes dos cários. A afirmação é grega e sugere um sentimento comum de parentesco entre os povos do oeste da Anatólia.

Herodotus 1.171

Armas e comando em 480 AEC

Relato antigo

Heródoto descreve os mísios do exército de Xerxes com elmos locais, escudos pequenos e dardos endurecidos no fogo. Ele os chama de colonos lídios, conhecidos como olimpienos por causa da montanha. Lídios e mísios marchavam sob Artafernes, que Heródoto chama de filho do Artafernes que invadiu em Maratona com Dátis.

Herodotus 7.74

Dois homens chamados Artafernes

Relato antigo

Heródoto nomeia Artafernes como o comandante que navegou para Maratona com Dátis e como membro da família do sátrapa de Sárdis. O comandante de lídios e mísios em 480 AEC era um homem mais jovem com o mesmo nome, filho daquele comandante de Maratona. Os dois não devem ser tomados por uma só pessoa.

Herodotus 6.94; Herodotus 7.74

O javali do Olimpo da Mísia

Lenda posterior

Heródoto conta que um javali enorme devastava o Olimpo da Mísia e que Creso mandou seu filho Átis caçá-lo. Átis foi morto pelo exilado frígio Adrasto, que Creso havia purificado e posto para guardá-lo, cumprindo assim um sonho. A história é um conto moral sobre o destino e não serve de prova para a história dos mísios.

Herodotus 1.36-43