Enciclopédia › Lugares

Naqsh-e Rostam

Naqsh-e Rostam

Penhasco de túmulos reais escavados na rocha perto de Persépolis, talhados a partir do reinado de Dario (522-486 AEC)

No jogo: Nível 4: O Terraço

Naqsh-e Rostam é um penhasco de calcário a pouca distância a noroeste de Persépolis, onde Dario I mandou escavar seu túmulo no alto da rocha. Mais três túmulos do mesmo tipo foram depois talhados ao lado dele, provavelmente para seus sucessores. As fachadas dos túmulos, com suas inscrições e relevos, estão entre as expressões mais claras de como os reis aquemênidas desejavam que seu governo fosse visto.

No jogo: O jogo menciona o penhasco numa nota da crônica sobre os túmulos reais perto de Persépolis. A nota atribui os três túmulos mais tardios a reis posteriores. Esses túmulos não trazem inscrições, e não se sabe de nenhum que tenha sido talhado antes de 479 AEC, quando o jogo termina.

Naqsh-e Rostam: O túmulo de Dario

O túmulo de Dario

Nos registros

Apenas um dos quatro túmulos nomeia seu dono. Duas inscrições em persa antigo, com versões em elamita e acádio, estão gravadas em sua fachada. Em DNa, Dario aponta Ahuramazda como aquele que lhe concedeu a realeza e enumera as terras que dominava. Em DNb, descreve suas próprias virtudes: justo com o fraco e com o forte, senhor de sua ira e hábil como cavaleiro, arqueiro e lanceiro.

DNa; DNb; R. G. Kent, Old Persian, 1953

Naqsh-e Rostam: Um pórtico de palácio esculpido no penhasco

Um pórtico de palácio esculpido no penhasco

Nos registros

A fachada de cada túmulo é talhada em forma de cruz. A faixa central imita o pórtico de um palácio, com quatro colunas e uma porta. A porta conduz às câmaras funerárias, onde cistas escavadas na rocha abrigavam os corpos. Acima, o Rei está de pé sobre uma plataforma escalonada diante de um altar do fogo, num estrado sustentado por figuras dos povos súditos. No túmulo de Dario, esses carregadores trazem legendas, e a DNa convida o observador a contemplá-los para saber quantas terras ele possuía.

E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970; M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979

Naqsh-e Rostam: Quem jaz nos outros túmulos

Quem jaz nos outros túmulos

Disputado

Os três túmulos sem inscrição costumam ser atribuídos a Xerxes, Artaxerxes I e Dario II. Isso se baseia em sua ordem e estilo, não em algum texto. Os estudiosos também discutem a figura alada acima do Rei, interpretada ora como Ahuramazda, ora como símbolo da fortuna real. Divergem ainda sobre a torre de pedra diante do penhasco, chamada Ka'ba-ye Zartosht, explicada como túmulo, depósito de objetos reais ou santuário.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970

Naqsh-e Rostam: Ctésias sobre os pais do Rei

Ctésias sobre os pais do Rei

Ctésias, um médico grego na corte persa de época posterior, conta que Dario quis ver seu túmulo, mas foi dissuadido de subir pessoalmente. Em seu lugar, seu pai e sua mãe foram içados pelo penhasco por sacerdotes que puxavam cordas. Assustados por serpentes, os sacerdotes soltaram as cordas, e ambos caíram e morreram. A história sobrevive apenas num resumo posterior, e os historiadores a tratam com cautela.

Ctesias, Persica (epitome of Photius)

Naqsh-e Rostam: O nome de Rostam

O nome de Rostam

Lenda posterior

O nome significa "imagem de Rostam". Muito depois dos aquemênidas, os habitantes locais tomaram os entalhes do sítio por imagens de Rostam, o herói da epopeia persa. Esses entalhes incluem relevos sassânidas posteriores de reis a cavalo. Nada indica que os reis aquemênidas o conhecessem, e o nome nada diz sobre quem fez os túmulos.

E. F. Schmidt, Persepolis III, 1970

Fontes

  • E. F. Schmidt, Persepolis III: The Royal Tombs and Other Monuments, 1970
  • R. G. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953
  • M. C. Root, The King and Kingship in Achaemenid Art, 1979
  • P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
  • A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007
  • Ctesias, Persica (epitome of Photius)