Энциклопедия › Здания

Портик с колоннами

Колонный портик персидских царских дворцов, около 540–480 гг. до н. э.

Портик с колоннами — глубокий портик из высоких стройных колонн, несущих плоскую деревянную кровлю, перед дворцом или залом. При Кире, Дарии и Ксерксе он стал отличительной чертой персидского царского зодчества. Капители вырезали в виде передних частей спаренных животных, чаще всего быков, которые держали балки кровли между шеями.

В игре: Игра показывает тенистый портик с высокими колоннами и капителями в виде сдвоенных быков и относит его к жилью. Исторически такие портики украшали фасады царских дворцов и залов приёмов, а не обычных домов, так что это упрощение.

Колонные залы до персидских царей

Свидетельства эпохи

Раскопки на западе Ирана показывают, что залы с рядами деревянных колонн строились задолго до Кира. Примеры найдены в Хасанлу, к югу от озера Урмия, а также в Годин-Тепе и Нуш-и-Джане в Мидии; они датируются примерно IX–VII веками. Персидский портик, вероятно, вырос из этой древней горной традиции, но выполнялся уже в основном в камне.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Портики Кира в Пасаргадах

Свидетельства эпохи

В Пасаргадах дворец S имел центральный зал с восемью колоннами и портиками со всех четырёх сторон. Дворец P имел зал с тридцатью колоннами и двумя длинными портиками. Базы их колонн контрастно сочетают тёмный и светлый камень, а стволы сделаны из белого известняка. Фрагменты капителей с изображением сдвоенных передних частей животных, в том числе быков и львов, — вероятно, одни из самых ранних известных образцов этой формы.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Великие портики Персеполя и Суз

Свидетельства эпохи

В Персеполе ападана, начатая Дарием, имела портики с трёх сторон и каменные колонны высотой около 20 метров. Их капители изображают быков, обращённых спинами друг к другу, а в других местах террасы — львов и рогатых грифонов; деревянные балки покоились в седловине между головами. В Сузах хартия Дария гласит, что кедр доставили из Ливана, а каменные колонны — из одной деревни в Эламе.

E. Schmidt, Persepolis I, 1953; DSf

Кто их задумал и высек

Спорный

Хартия Суз, составленная Дарием, называет каменотёсами ионийцев и сардийцев. Нюландер обнаружил в Пасаргадах лидийские и ионийские следы инструментов и приёмы каменной кладки. Историки спорят о том, насколько сам замысел обязан ионийским, египетским или иранским образцам. Ныне большинство видит в нём сознательный царский сплав, призванный отвечать персидскому вкусу и показывать мастерство многих подвластных народов.

C. Nylander, Ionians in Pasargadae, 1970; DSf

Пожар и то, что уцелело

Античное свидетельство

Арриан, Диодор и Плутарх рассказывают, как Александр сжёг дворцы Персеполя в 330 году. Арриан представляет это как намеренную месть за сожжение Афин персами. Диодор и Плутарх описывают пьяную пирушку, на которой к поджогу подстрекала афинянка Таида. Раскопки показали, что сгорели деревянные кровли, а некоторые каменные колонны ападаны и сегодня стоят на террасе.

Arrian, Anabasis 3.18; Diodorus 17.72; Plutarch, Alexander 38