Энциклопедия › Места

Пасаргады

Царская резиденция Кира на берегу реки Пульвар в Персиде, построенная около 550–530 гг. до н. э.

В игре: Уровень 1: Гробница основателя

Пасаргады — царская резиденция, которую Кир Великий выстроил на высокогорной равнине Персиды, у реки Пульвар, после того как сверг мидийского царя Астиага. Это была первая великая стройка Ахеменидов: каменные дворцы среди садов, а не обнесённый стенами город с улицами. Здесь Кир был погребён, и, по словам позднего греческого автора, новые цари и впоследствии приходили сюда, чтобы принять царскую власть.

В игре: Действие первого уровня происходит здесь в 530 году, среди дворцов, надвратной башни и обнесённых стенами садов, орошаемых каменными каналами. Вслед за Страбоном игра помещает город на месте битвы Кира, чего вавилонская хроника не подтверждает.

Дворцы среди садов

Свидетельства эпохи

Раскопки, прежде всего работы Дэвида Стронаха в 1961-63 годах, открыли надвратное здание (Ворота R) с рельефом четырёхкрылого духа-хранителя, зал приёмов с высокими колоннами (Дворец S) и жилой дворец (Дворец P). Между ними тянулись водоводы из тёсаного известняка с небольшими квадратными бассейнами через равные промежутки. На холме к северу возвышается каменная платформа Толл-е Тахт, а неподалёку всё ещё стоит одна стена квадратной каменной башни Зендан-е Солейман.

D. Stronach, Pasargadae, 1978

Где Кир разбил мидян

Спорный

Страбон пишет, что Кир почитал Пасаргады, потому что именно здесь одержал над Астиагом победу в последней битве и на этом месте построил свой дворец. Хроника Набонида, составленная в Вавилоне, сообщает иное: войско Астиага само восстало, схватило его и выдало Киру, который затем взял Экбатаны; место битвы хроника не называет. У Геродота пасаргады — это имя главного персидского племени, так что место могло быть попросту родными землями этого племени.

Strabo 15.3.8; Nabonidus Chronicle; Herodotus 1.125

Сомнения насчёт надписей и садов

Спорный

Короткие надписи на древнеперсидском, эламском и вавилонском языках на дверных проёмах дворца называют Кира царём и Ахеменидом. Многие историки полагают, что их добавили при Дарии, который, по его собственным словам, ввёл новый вид письма, — чтобы связать свой род с Киром. Другие считают, что часть надписей высекли ещё при жизни Кира. Стройный четырёхчастный план сада, предложенный Стронаком, также поставлен под сомнение позднейшими обследованиями памятника.

CMa; DB §70; D. Stronach, Pasargadae, 1978

Гробница Кира

Античное свидетельство

Гробница до сих пор стоит к юго-западу от дворцов: двускатная каменная камера на шести ступенчатых ярусах. Арриан, опираясь на Аристобула, сообщает, что в ней находились золотое ложе и гроб. Он добавляет, что её охраняли маги, получавшие для жертвоприношений по овце каждый день и по коню каждый месяц. По его словам, Александр, вернувшись из Индии около 324 г. до н. э., нашёл гробницу разграбленной и приказал Аристобулу её восстановить.

Arrian, Anabasis 6.29; Strabo 15.3.7

Где возводили на царство

Античное свидетельство

Плутарх, писавший около 100 г. н. э., сообщает, что каждый новый персидский царь отправлялся в святилище богини-воительницы в Пасаргадах. Там он облачался в одеяние, которое Кир носил до того, как стал царём, съедал лепёшку из смокв, жевал терпентин и пил кислое молоко. Плутарх рассказывает это об Артаксерксе II в 404 году, так что речь идёт о позднем обычае, записанном пять веков спустя. И всё же это показывает, что Пасаргады оставались средоточием памяти о Кире ещё долго после того, как Дарий построил Персеполь.

Plutarch, Artaxerxes 3