Энциклопедия › Места

Персида

Родина персов в южном Загросе, современный Фарс, VI–V века до н. э.

В игре: Уровень 1: Гробница основателя, Уровень 4: Терраса

Персида, по-древнеперсидски Парса, — родина персов, край высоких долин и гор к северу от Персидского залива. Отсюда вышел род Кира, возвысившийся до власти над империей. Здесь Кир построил Пасаргады и свою гробницу, Дарий заложил Персеполь, а сам Дарий и его преемники были погребены неподалёку в высеченных в скале гробницах. Благодаря глиняным архивам это одна из наиболее полно задокументированных областей ранней империи.

В игре: Игра рассматривает Персиду как родную область, где проходят её уровни «Пасаргады» и «Парса». В целом это верно, хотя Персида не была обычной провинцией, и историки до сих пор спорят о её положении по отношению к сатрапиям.

Побережье, равнины и горы

Античное свидетельство

Страбон, писавший примерно через пять столетий после Дария, делил Персиду на три пояса: жаркое песчаное побережье Залива, плодородную среднюю полосу равнин и рек и холодный гористый север. Сердце Ахеменидской державы лежало в высоких долинах Загроса, таких как равнина Мервдешт, орошаемая Куром и Пульваром. Современная иранская провинция Фарс сохраняет древнее название.

Strabo 15.3.1

От Аншана до Парсы

Свидетельства эпохи

На своём глиняном цилиндре Кир называл себя и своих предков царями Аншана — это древний эламский царский титул. Надписанные кирпичи, найденные в Талл-и Мальяне, в долине реки Кур, позволяют отождествить этот холм с Аншаном. Персы, вероятно, поселились среди эламитов в начале I тысячелетия до н. э. Язык их был иранским, но письменность, управление и искусство во многом опирались на эламское наследие.

Cyrus Cylinder; excavations at Tall-i Malyan

Архив царского хозяйства

Свидетельства эпохи

Тысячи глиняных табличек, найденных в 1933 и 1934 годах в крепостной стене Персеполя, датируются примерно 509–493 гг. до н. э. годами и написаны в основном на эламском языке. В них учтены зерно, вино, пиво и скот, выданные работникам, путникам, чиновникам и жрецам по всей Персиде и вплоть до Элама при управляющем Парнаке. Они также свидетельствуют о жертвоприношениях Ахурамазде и эламским богам, например Хумбану.

R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

Свободные от дани

Спорный

Геродот пишет, что одни лишь персы не платили дани и жили без податей. Однако таблички персепольского крепостного архива показывают, что по всей Персиде урожай свозили в царские хранилища, а рабочие артели снабжались продовольствием и были организованы. Историки спорят, означало ли это освобождение лишь избавление от серебряной дани, которую платили другие земли, и был ли у Персиды вообще сатрап или ею управляли напрямую из собственных владений Царя.

Herodotus 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Суровая земля, суровые люди

Позднейшая легенда

Геродот завершает свою «Историю» рассказом из времён Кира. Перс по имени Артембар предложил покинуть суровую родину ради более богатой страны, и Кир предостерёг, что изнеженные земли рождают изнеженных людей. Персы предпочли властвовать из сурового края, а не засевать равнины, служа другим. Эта история — нравственная рамка для греческих читателей после поражений персов, а не запись настоящего спора.

Herodotus 9.122