Энциклопедия › Здания

Гимнасий

Греческая площадка для упражнений атлетов и молодых граждан, VI–V века до н. э.

Гимнасий — место, где греческие мужчины упражнялись, бегали и боролись, обычно нагими, готовясь к войне и к состязаниям вроде Олимпийских игр. В годы Греко-персидских войн это, вероятно, ещё была открытая орошаемая площадка с тенистыми деревьями, часто рядом со святилищем. Греческие авторы видели в атлетической наготе черту, отличавшую греков от народов державы Царя.

В игре: Игра предлагает Гимнасий как обслуживающую постройку в греческих городах, с примечанием об оливковом венке по Геродоту (8.26). Отдельное здание — упрощение истории: большинство мест для упражнений в ту эпоху, вероятно, были просто открытыми площадками.

Скорее открытая площадка, чем здание

Спорный

Слово происходит от gymnos — «нагой». Раскопанные здания гимнасиев с колоннадами и огороженными дворами для борьбы, как в Олимпии и Дельфах, относятся к IV веку и позднее. Для конца VI и начала V века историки опираются в основном на поздние тексты и спорят о том, сколько было построено. Большинство считает, что ранние гимнасии были беговыми дорожками и открытыми участками с водой и деревьями, часто за городскими стенами.

J. Delorme, Gymnasion, 1960; S. G. Miller, Ancient Greek Athletics, 2004

Академия, Ликей и Киносарг

Античное свидетельство

К классической эпохе у Афин было три таких места за городскими стенами, и каждое было связано со святилищем. Поздние авторы приписывают Гиппарху, сыну Писистрата, постройку дорогостоящей стены в Академии. Плутарх сообщает, что Кимон после Греко-персидских войн провёл в Академию воду и засадил её деревьями, превратив сухое место в тенистую рощу с беговыми дорожками.

Plutarch, Cimon 13; Suda; D. Kyle, Athletics in Ancient Athens, 1987

Упражнения нагими — греческий обычай

Античное свидетельство

Фукидид пишет, что спартанцы первыми стали обнажаться и натираться маслом для упражнений, а набедренные повязки на состязаниях перестали носить незадолго до его времени. Геродот отмечает, что у лидийцев, как и почти у всех негреческих народов, даже мужчине считалось позором показаться нагим. Геродот также рассказывает, как Александру I Македонскому пришлось доказать своё греческое происхождение, прежде чем его допустили к бегу в Олимпии.

Thucydides 1.6; Herodotus 1.10; Herodotus 5.22

Оливковый венок в Олимпии

Античное свидетельство

Геродот пишет, что Олимпийские игры пришлись на те же недели, что и Фермопилы в 480 году, и это задержало сбор греческих сил. После битвы, по его словам, перебежчики из Аркадии рассказали персам, что греки на играх и что наградой служит оливковый венок. Тогда Тритантехм, сын Артабана, сказал Мардонию, что эти люди состязаются ради доблести, а не ради богатства. Геродот добавляет, что Царь счёл его за это трусом.

Herodotus 7.206; Herodotus 8.26

Геракл и учреждение игр

Позднейшая легенда

Победные оды Пиндара повествуют, что Олимпийские игры основал Геракл. Привычная начальная дата, 776 год, опирается на список победителей, составленный Гиппием Элидским около 400 года, спустя долгое время после описанных в нём событий. Уже Плутарх предупреждал, что у этого списка нет твёрдого основания. Поэтому ранняя история игр — по большей части предание.

Pindar, Olympian 10; Plutarch, Numa 1