Энциклопедия › Битвы и события

Смерть быка Аписа

Смерть и погребение священного быка Мемфиса, шестой год Камбиса, 524 г. до н. э.

В игре: Уровень 2: Копьеносец

Апис был живым священным быком Птаха в Мемфисе, и его смерть и погребение были великими событиями египетской религии. Геродот пишет, что Камбис в гневе ранил быка и что египтяне отсчитывали безумие царя от этого преступления. Египетские надписи из Серапеума в Саккаре, напротив, свидетельствуют, что в 524 г. до н. э. Аписа похоронили со всеми почестями от имени Царя. Столкновение этих свидетельств повлияло на то, как историки оценивают персидское правление в Египте.

В игре: Летопись сопоставляет рассказ Геродота об ударе кинжалом с эпитафией из Саккары и считает оба сообщения рассказом о смерти одного быка в 524 году до н. э. У Геродота раненый бык был только что найденным Аписом, и о том, какого именно быка он имел в виду, спорят.

Священный бык Мемфиса

Свидетельства эпохи

Египтяне считали, что один бык за раз, избранный по особым знакам, является живым образом бога Птаха. После смерти его мумифицировали и хоронили в подземных галереях Серапеума в Саккаре, а затем искали преемника. Стелы, воздвигнутые при каждом погребении, фиксируют рождение, возведение на престол и смерть быка по годам правления, что делает их ценным инструментом датировки для этого периода.

A. Mariette, excavations of the Serapeum, 1850s; G. Posener, La première domination perse en Égypte, 1936

Рассказ Геродота об ударе ножом

Античное свидетельство

Геродот сообщает, что, когда Камбис вернулся в Мемфис из неудачного похода на юг, там как раз появился новый Апис, и город пировал. Решив, что египтяне насмехаются над его поражением, царь велел привести быка и ударил его в живот, но попал в бедро. Геродот пишет, что Апис зачах, а жрецы тайно похоронили его. Он добавляет, что египтяне объясняли безумие Камбиса этим преступлением, хотя сам он считал царя нездоровым и прежде.

Herodotus 3.27-30

Погребение на 6-м году

Свидетельства эпохи

Стела из Серапеума сообщает, что Апис умер и был погребён на шестом году правления Камбиса, в 524 году. На ней царь в египетском царском облачении преклоняет колени перед быком. На большом гранитном саркофаге в галереях также есть надпись, называющая Камбиса тем, кто сделал его для бога. Оба памятника указывают на погребение с царскими почестями, а не тайное.

Serapeum stela of Cambyses year 6 (Louvre); G. Posener, La première domination perse en Égypte, 1936

О каком быке речь и откуда взялся рассказ

Спорный

Стела четвёртого года Дария сообщает о смерти Аписа, рождённого на пятом году Камбиса, так что новый бык, о котором пишет Геродот, судя по всему, пережил Камбиса. Поэтому большинство историков считает рассказ об ударе кинжалом враждебной традицией. Некоторые полагают, что она возникла среди жрецов, разгневанных сокращением храмовых доходов, которое гораздо более поздний египетский текст, Демотическая хроника, приписывает Камбису. Другие доказывают, что датировка оставляет место для версии Геродота, и вопрос до конца не решён.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; L. Depuydt, Murder in Memphis, Journal of Near Eastern Studies 54, 1995

Рана за рану

Позднейшая легенда

Геродот завершает рассказ нравоучительным отголоском. Когда позже в Сирии Камбис вскочил на коня, кончик его меча пронзил ему бедро в том самом месте, куда он ударил Аписа, и он умер от раны. Столь точное соответствие преступления и наказания выдаёт историю, сложенную в назидание, а не запись событий.

Herodotus 3.64