
Атосса
Персидская царица, дочь Кира и мать Ксеркса, конец VI — начало V века до н. э.
Атосса была дочерью Кира Великого; по рассказу Геродота, она была замужем последовательно за Камбисом, за магом, захватившим престол, и за Дарием. Её сыном от Дария был Ксеркс. Греческие авторы сделали её самой могущественной женщиной при персидском дворе, но персидские источники едва упоминают её, если упоминают вообще, поэтому её подлинное влияние трудно оценить.
В игре: Примечание летописи игры следует Геродоту, но называет её женой Бардии, тогда как у Геродота — женой мага; кем в действительности был этот правитель, остаётся спорным. Ни один персидский текст не приписывает ей заслугу в наследовании престола Ксерксом.

Дочь Кира и жена царей
Античное свидетельствоПо словам Геродота, Атосса была дочерью Кира; сначала её выдали за её брата Камбиса, а затем она стала женой мага, правившего после него. Взойдя на престол, Дарий женился на ней, на её сестре Артистоне, на Пармис, внучке Кира, и на Федиме, дочери Отана. Современные историки видят в этих браках способ, которым Дарий связал свою новую династию с домом Кира.
Herodotus 3.68, 3.88

Геродот о наследовании престола Ксерксом
Античное свидетельствоГеродот рассказывает о споре между Артобазаном, старшим сыном Дария от прежней жены, и Ксерксом, старшим из сыновей, рождённых после того, как Дарий стал царём. По его словам, Демарат Спартанский дал Ксерксу совет, как обосновать своё притязание, но Ксеркс победил бы и без того, ведь вся власть была у Атоссы. Это суждение самого Геродота, а не персидское свидетельство.
Herodotus 7.2-3

О чём говорят персидские источники
Свидетельства эпохиНадписи Дария не упоминают Атоссу. Ксеркс в тексте из Персеполя говорит, что у Дария были и другие сыновья, но именно его отец сделал величайшим после себя, — и ничего не говорит о своей матери. Таблички Персепольского крепостного архива показывают, что царские женщины, например Ирташдуна (Артистона у Геродота) и Ирдабама, управляли поместьями и работниками, — значит, царицы могли обладать реальной хозяйственной властью.
XPf; R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969

Насколько велика была её власть
СпорныйИсторики расходятся во мнениях, насколько можно доверять греческому образу Атоссы как царицы, правившей дворцом. Одни признают, что происхождение от Кира давало Ксерксу веские права на престол. Другие замечают, что греческие авторы любили изображать персидский двор во власти интриганок, а таблички куда лучше свидетельствуют о других жёнах Дария. Женщина по имени Удусана в одной из табличек персепольского крепостного архива, возможно, и есть Атосса, но это отождествление не бесспорно.
M. Brosius, Women in Ancient Persia, 559-331 BC, 1996; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

Царица в греческих преданиях
Позднейшая легендаГеродот рассказывает, как греческий врач Демокед излечил опухоль на её груди и в благодарность попросил её склонить Дария к походу на Грецию — рассказ, призванный объяснить войну интригами царской опочивальни. В «Персах» Эсхила, поставленных в Афинах в 472 году до н. э., мать Ксеркса ждёт в Сузах вестей о Саламине, хотя пьеса ни разу не называет её по имени. Греческий писатель Гелланик, которого цитирует христианский автор Татиан, считал её первой, кто начал составлять письма.
Herodotus 3.133-134; Aeschylus, Persians; Tatian, Oration to the Greeks
Источники
- Herodotus 3.88, 3.133-134, 7.2-3
- Aeschylus, Persians
- XPf
- M. Brosius, Women in Ancient Persia, 559-331 BC, 1996
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- R. T. Hallock, Persepolis Fortification Tablets, 1969