Энциклопедия › Воины и корабли

Греческие лучники и легковооружённые

Лучники, пращники и легковооружённые в греческих войсках, около 499–479 до н. э.

В игре: Уровень 8: Марафонская бухта, Уровень 11: Финал

Войска греческих полисов этого времени строились вокруг гоплита — тяжеловооружённого копейщика, и обученных лучников у большинства городов было мало. Легковооружённые воины существовали — нередко это были бедные граждане, рабы или илоты, — но греческие авторы редко их описывают. Их скромная роль помогает понять, почему персидские лучники и всадники казались грекам столь опасными, хотя к 479 г. до н. э. у Афин уже были собственные стрелки.

В игре: В игре в набегах участвуют афинские лучники, что, по собственному примечанию игры, выдумано (Геродот 6.112). Локридские и беотийские стрелки в игре служат Царю: для Платей это верно, но при Фермопилах локрийцы сражались против него.

Без лучников при Марафоне

Античное свидетельство

Геродот пишет, что, когда афиняне бегом бросились на персидский строй при Марафоне в 490 году до н. э., персы сочли их безумцами: их было мало, и у них не было ни всадников, ни лучников. Они сражались фалангой гоплитов, а рядом стояли платейцы. Не упоминает Геродот лучников и среди афинян, которые в 498 году до н. э. приплыли на помощь ионийцам и сожгли Сарды.

Herodotus 6.112; Herodotus 5.99-102

Афинские лучники при Платеях

Античное свидетельство

К 479 году до н. э. у Афин был отряд лучников. Геродот рассказывает, что, когда персидская конница под началом Масистия теснила мегарцев, 300 отборных афинян во главе с Олимпиодором пришли им на помощь вместе с лучниками. Стрела ранила коня Масистия, тот сбросил всадника, и Масистий был убит. Позднее Плутарх пишет, что каждый афинский корабль при Саламине нёс среди воинов четырёх лучников.

Herodotus 9.21-22; Plutarch, Themistocles 14

Сколько было лёгких войск

Спорный

Геродот пишет, что каждого спартанского гражданина при Платеях сопровождали семь вооружённых илотов, и насчитывает в греческом войске 69 500 легковооружённых — больше, чем гоплитов. Историки сомневаются в этих круглых числах, которые выглядят скорее вычисленными, чем подсчитанными. Однако многие, в том числе ван Вес, по-прежнему считают, что воины без доспехов, с дротиками, пращами или камнями, присутствовали в большом числе, хотя источники их почти не замечают.

Herodotus 9.28-30; H. van Wees, Greek Warfare: Myths and Realities, 2004

Лучники в скифском облачении

Спорный

На афинских вазах около 530–490 гг. до н. э. рядом с гоплитами часто изображены лучники в скифских шапках и узорчатых штанах. Одни учёные видят в них настоящих скифских наёмников, нанятых афинскими тиранами. Другие считают их условным художественным образом лучника вообще или мифологических героев. Сами росписи не позволяют решить, держали ли Афины чужеземных стрелков до Греко-персидских войн.

M. F. Vos, Scythian Archers in Archaic Attic Vase-Painting, 1963

Греки на стороне Царя

Античное свидетельство

В 480 году до н. э. опунтские локры отправили всё своё войско удерживать Фермопилы против Ксеркса. Фессалийцы к тому времени уже перешли на его сторону. По словам Геродота, после падения прохода к персам примкнули также локры, малийцы и большинство беотийцев. Он называет их среди греков, сражавшихся за Мардония при Платеях, причём преданнее всех были фиванцы, но не уточняет, кто из этих воинов был лучником.

Herodotus 7.203; Herodotus 8.66; Herodotus 9.31