大流士在位的第二、三年间,埃兰再度起兵反对他,首领是古波斯语铭文中称为阿塔迈塔的人。大流士派波斯贵族戈布里亚斯前往,戈布里亚斯击败了埃兰人,并把阿塔迈塔押到国王面前处死。这是贝希斯敦铭文所载的最后一次叛乱,发生在公元前522-521年的大规模叛乱被平定一年或更久之后。
游戏中： 苏萨关卡以这场叛乱和戈布里亚斯的胜利开场。游戏把该关卡定在公元前521年,但贝希斯敦铭文把这次起事放在大流士在位的第二、三年,约为公元前520-519年,铭文本身也并未称之为第三次。
大流士的铭文怎么说
见于史载贝希斯敦铭文的第五栏记载,埃兰在国王在位第二、第三年叛乱,埃兰人立一个名叫阿塔迈塔的人为首领。大流士派遣他的臣属、波斯人高巴鲁瓦率军出征。戈布里亚斯与埃兰人交战并击败了他们,擒获阿塔迈塔,将他押送到大流士面前,大流士下令处死了他,这片土地重新归大流士所有。
DB §71
主文之后增添的一栏
见于史载第五栏是在前四栏之后一段时间才刻成的。它只有古波斯语文本,没有埃兰语或巴比伦语版本,而且大部分已经损毁。上方浮雕表现的是高墨达和公元前522-521年的叛乱诸王,后来又加上了塞种首领斯昆哈,但阿塔迈塔并不在这些人像之列。把他的起事称为继阿西纳和马尔提亚之后的第三次埃兰叛乱,是现代学者根据铭文叙事得出的计数。
R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
背信的埃兰人
争夺中铭文接着说,埃兰人不忠,也不敬拜阿胡拉马兹达,而大流士敬拜他,因此大流士随心所欲地处置了他们。一些历史学家曾将此解读为转向宗教不宽容。另一些学者,尤其是亨克尔曼,则指出埃兰诸神在波斯波利斯要塞泥板中仍持续从王室经济中获得供品。依此看法,这句话是以宗教措辞表述的政治不忠指控。
DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
阿塔迈塔是谁
争夺中贝希斯敦铭文只给出了他的名字,并说埃兰人推举他为首领。一些学者提出,他就是阿塔-哈米提-因苏什纳克,一位见于铭文的新埃兰统治者,这样一来,这场叛乱就是一次恢复本地王朝的尝试。另一些学者则认为,名字与年代的吻合过于不确定,无法据此立论,这个问题仍无定论。
D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
戈布里亚斯，国王的亲族
古代记述希罗多德说,大流士在成为国王之前,娶了戈布里亚斯的一个女儿。他还说,戈布里亚斯娶了大流士的姐妹,所以他们的儿子马多尼乌斯是国王的外甥。贝希斯敦铭文本身称马尔杜尼亚之子高巴鲁瓦是协助大流士杀死高墨达的六位波斯人之一,对联姻之事只字未提。戈布里亚斯是大流士岳父的这层姻亲关系,仅见于希罗多德一家之言。
Herodotus 7.2; Herodotus 7.5; DB §68
来源
- Behistun inscription, DB §71-72
- R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999
- Herodotus 7.2, 7.5