埃兰是苏萨平原及其后方山地上的古老王国，在大流士即位之初的几年里三次起兵反叛。贝希斯敦铭文记载其首领分别为阿钦纳、马尔提亚和阿塔迈塔，每次叛乱都以首领被擒处死告终。这些叛乱至关重要，因为苏萨正位于埃兰的腹地，而大流士不久便将其重建为王都。
游戏中： 在苏萨，游戏中出场的有埃兰弓箭手、骑射手、长矛兵、队长以及阿塔迈塔的勇士。这些兵种均为游戏自行设定；贝希斯敦铭文并未提及任何兵种，只说戈布里亚斯的军队击败了叛军。
阿辛纳与马尔提亚，公元前522—前521年
见于史载贝希斯敦铭文记载，大流士杀死高墨达后，乌帕达尔马之子、一个名叫阿钦纳的埃兰人在埃兰自立为王。大流士遣使前往，阿钦纳被缚送至他面前处死。不久之后，住在波西斯库加纳卡的钦奇赫里之子马尔提亚，自称埃兰王伊曼尼什。铭文说，埃兰人畏惧近在咫尺的大流士，便自行擒杀了马尔提亚。
DB §§16-17, 22-23
阿塔迈塔与戈布里亚斯，约公元前520—前519年
见于史载后来仅在古波斯语铭文中增刻的第五栏，记载了大流士在位第二、三年间的第三次叛乱。埃兰人推举阿塔迈塔为首领。大流士派波斯人戈布里亚斯率军征讨，戈布里亚斯击败埃兰人，俘获阿塔迈塔并押送至国王面前，国王下令将其处死。铭文随后称，该行省重归大流士所有。
DB §71 (column V)
背信弃义，不敬阿胡拉马兹达
争夺中第五栏称埃兰人不守信义，不崇拜阿胡拉马兹达。一些学者将此解读为这场战争的宗教缘由。另一些学者则视之为关于忠诚的套语，因为在波斯波利斯城防泥板中，埃兰诸神与阿胡拉马兹达一同受享祭品。叛乱者究竟是谁也不清楚，可能是苏萨平原的居民、山地民族，或是希望复兴古埃兰王权的地方领主。
DB §72; W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
埃兰的弓手
见于史载游戏将埃兰人塑造为弓箭手，这一形象由来已久。尼尼微亚述宫殿的浮雕描绘了亚述巴尼拔在提尔-图巴之战中所对阵的埃兰弓手，比大流士的时代早一个多世纪。贝希斯敦铭文本身并未提及大流士时代的叛军如何作战或携带何种兵器。
Til-Tuba reliefs, South-West Palace, Nineveh (British Museum)
帝国之内的埃兰
古代记述希罗多德将苏萨与基西亚人列为第8税区，每年缴纳白银300塔兰特。“基西亚人”是他对苏萨平原居民的称呼。在薛西斯大军的名录中，他描述基西亚步兵的装备与波斯人相同，只是缠着头巾。至于埃兰人反抗大流士的叛乱，他只字未提。
Herodotus 3.91; 7.62
来源
- DB §§16-17, 22-23, 71-72
- R. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008
- A. Kuhrt, The Persian Empire, 2007
- Herodotus 3.91; 7.62