الموسوعة › المباني

أتون الآجر المزجج

ورش لصنع كسوات الآجر الملوّن لقصر داريوس في سوسا، نحو 520-500 ق.م

في اللعبة: المستوى 5: الميثاق

كانت جدران قصر داريوس في سوسا مكسوّة بآجر مقولب مزجج بألوان زاهية، يصوّر حرّاسًا وأسودًا وثيرانًا ومخلوقات مجنّحة. ويذكر ميثاق البناء الذي وضعه داريوس نفسه أن البابليين هم من قولبوا الآجر المشوي. وكانت لهذه الصنعة جذور عميقة في بلاد الرافدين، حيث زيّن الآجر المزجج البارز بوابات بابل قبل نحو جيلين. وفي سوسا غدت من أوضح الشواهد على إمبراطورية تستعين بمهارات شعوب كثيرة.

في اللعبة: يحوّل الأتون طين حفرة الطين إلى آجر مزجج للقصور يصنعه البابليون، كما يقول نقش DSf عن صانعي قوالب الآجر. وفي الواقع كان لكثير من آجر سوسا جسم رملي سيليسي لا طين خالص، واستُخدمت فيه ألوان أكثر من الأزرق والأصفر والأبيض.

ما يقوله ميثاق داريوس

في السجلات

يعدّد داريوس في ميثاق تأسيسه من سوسا مواد قصره والشعوب التي عملت فيها. فيذكر أن الرجال الذين صبّوا الآجر المشويّ كانوا بابليين، في حين كان قاطعو الحجر أيونيين وسارديين، والصاغة ميديين ومصريين. وقد وصلنا النص بنسخ بالفارسية القديمة والعيلامية والأكادية، كما يقدّم ميثاق عيلامي آخر، DSz، رواية مماثلة.

DSf; DSz

حرفة رافدية وعيلامية

في السجلات

للآجر المزجج والمقولب ذي النقش البارز تاريخ طويل في بلاد الرافدين. وأشهر أمثلته بوابة عشتار وطريق المواكب في بابل، اللذان شُيّدا في عهد نبوخذنصر الثاني في النصف الأول من القرن السادس ق.م، وتزيّنهما أسود وثيران وتنانين بطلاء زجاجي ملوّن. وقد كشف المنقّبون الألمان بقيادة روبرت كولدفاي هذه البقايا بين عامي 1899 و1917. وكان لسوسا نفسها تقليد عيلامي أقدم في الآجر المزجج، استطاع بنّاؤو داريوس الاستناد إليه إلى جانب التقليد البابلي.

R. Koldewey, The Excavations at Babylon, 1914

ما كشفته التنقيبات في سوسا

في السجلات

استعادت التنقيبات الفرنسية، التي بدأها مارسيل وجين ديولافوا في ثمانينيات القرن التاسع عشر، آلاف الكسر من الآجر المزجج من القصر. وتُظهر صفوفًا من الحراس يحملون الرماح والأقواس، وأسودًا تخطو، وثيرانًا مجنّحة، وعنقاوات، وتماثيل أبي الهول، وقد أُعيد تركيب كثير منها اليوم في متحف اللوفر. ويكشف التحليل أن كثيرًا من هذا الآجر كان ذا عجينة رملية غنية بالكوارتز، وأن خطوطًا بارزة كانت تفصل الألوان بعضها عن بعض أثناء الحرق. ولم يُحدَّد بيقين أي أتون لصنعه في ما نُشر من نتائج التنقيب.

P. O. Harper, J. Aruz and F. Tallon (eds), The Royal City of Susa, 1992

من كانوا رماة الآجر؟

متنازع عليه

تُظهر أشهر الألواح صفوفًا طويلة من رجال بأرديتهم يحملون الرماح، وعلى ظهورهم الأقواس والجعاب. ويرى بعض المؤرخين فيهم الحرس الملكي الذي يسميه هيرودوت الخالدين، بينما يراهم آخرون نبلاء فرسًا أو رمزًا للشعب الفارسي بوصفه جيش الملك. كما أن عمليات الترميم الحديثة تجمع بين آجر عُثر عليه في مواضع مختلفة، فيبقى الترتيب الأصلي لهذه الأفاريز غير مؤكد في جانب منه.

Herodotus 7.83; J. Perrot (ed.), The Palace of Darius at Susa, 2013