الموسوعة › المباني

كرسي القضاء

مقرّ قضاة الملك، الإمبراطورية الهخامنشية، القرنان السادس والخامس ق.م

كان القضاة الملكيون ينظرون في النزاعات والجرائم باسم الملك، ويُنتظر منهم أن ينطقوا بشريعته. وقد ذكرهم الكتّاب اليونانيون بوصفهم هيئةً نافذة من فرس مختارين. وتصوّر النقوش الفارسية الملك حارساً للعدل، وتُظهر وثائق من بلاد بابل ومصر قضاةً يمارسون عملهم في ظل الحكم الفارسي.

في اللعبة: كرسي القضاء مبنى خدمي ينظر فيه قاضٍ ملكي في القضايا، فتكون البيوت الواقعة ضمن ثماني خلايا منه أكثر هدوءًا، وهذا تبسيط لطريقة عمل القضاء الملكي. وتتّبع ملاحظته عن قمبيز هيرودوت 5.25.

القضاة الملكيون عند هيرودوت

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن القضاة الملكيين كانوا رجالًا مختارين من الفرس يتولّون منصبهم مدى الحياة ما لم تثبت عليهم تهمة الظلم. وكانوا يفسّرون شرائع الأسلاف ويفصلون في القضايا المرفوعة إليهم. ويروي أن قمبيز حين أراد الزواج من أخته لم يجد القضاة قانونًا يبيح ذلك، لكنهم أشاروا إلى قانون يجيز للملك أن يفعل ما يشاء.

Herodotus 3.31

العدل بكلمات الملك نفسه

في السجلات

يقول داريوس في نقش بهستون إن البلاد احترمت شريعته، وإنه كافأ الأوفياء وعاقب الأشرار. وفي نقش ضريحه في نقش رستم يعلن أنه نصير للحق، وأنه لا يريد أن يظلم القويُّ الضعيفَ، ولا الضعيفُ القويَّ. فقد كانت العدالة جزءًا من الصورة التي رسمها الملك لحكمه.

DB §8; DNb

القضاة في الوثائق

في السجلات

تستعمل النصوص القانونية البابلية من العصر الفارسي الكلمة الدخيلة «داتباري» لبعض القضاة، وهي مأخوذة من لقب فارسي قديم يُعاد بناؤه «داتابارا» أي حامل القانون. وتذكر البرديات الآرامية من إلفنتين قضاة الملك وقضاة الإقليم وهم ينظرون في النزاعات داخل مجتمع الحامية. وتُظهر هذه النصوص محاكم محلية تعمل إلى جانب موظفين مسؤولين أمام الملك.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002; B. Porten, Archives from Elephantine, 1968

مدوّنة قوانين إمبراطورية أو قوانين محلية

متنازع عليه

يختلف المؤرخون حول ما إذا كان داريوس قد فرض قانونًا واحدًا على الإمبراطورية كلها أم أقرّ القوانين المحلية بدلًا من ذلك. فنصّ بطلمي مدوَّن على ظهر بردية الحولية الديموطيقية يذكر أنه أمر بجمع القوانين المصرية، ويعدّه ديودورس بين مشرّعي مصر. ويرى بعض الباحثين في ذلك سياسةً تقوم على إقرار الملك للقوانين المحلية، بينما يرى آخرون أن الأدلة أضعف من أن تثبت وجود نظام قائم.

P. Frei and K. Koch, Reichsidee und Reichsorganisation im Perserreich, 1996; Diodorus 1.95

سيسامنيس وكرسي الجلد

أسطورة لاحقة

يروي هيرودوت أن قمبيز أعدم القاضي الملكي سيسامنيس لأخذه رشوة، فأمر بسلخه وغطّى كرسي القضاء بشرائح من جلده. ثم عيّن أوتانيس ابن القتيل قاضيًا وأوصاه أن يتذكّر على ماذا يجلس. ويذكر هيرودوت أيضًا أن داريوس صلب القاضي ساندوكيس لفساده، ثم أمر بإنزاله حين تذكّر خدماته. وتُقرأ القصتان كلتاهما حكاياتٍ ذات عبرة.

Herodotus 5.25; Herodotus 7.194