الموسوعة › الأماكن

بهستون (باغاستانا)

نصب داريوس الأول المنحوت في الجرف على طريق إكباتانا في ميديا، نُقش نحو 520-518 ق.م

في اللعبة: المستوى 3: الكذب

بهستون جرف في جبال زاغروس قرب كرمانشاه الحالية، حيث أمر داريوس الأول بنقش بارز وبنقش روايته عن فوزه بالعرش بعد ثورات 522-521 ق.م. وهو مكتوب بالعيلامية والبابلية والفارسية القديمة، وأطول النقوش الملكية الهخامنشية، والوحيد الذي يروي الأحداث بإسهاب. وفي القرن التاسع عشر صار مفتاحًا لقراءة الخط المسماري.

في اللعبة: تجري مرحلة باغاستانا في 522-521 ق.م، وهي سنة الثورات التي يسجّلها النصب؛ أما النقش نفسه فجاء لاحقًا، نحو 520-518 ق.م. ونسبة ملاحظة الحولية الفضلَ إلى رولنسون منصفة لكنها مبسّطة، إذ شاركه آخرون في فكّ رموز الكتابة.

نقش ملكي بارز فوق طريق إكباتانا

في السجلات

يقع النصب عاليًا على جرف جبل بيستون، على ارتفاع نحو 60 مترًا فوق نبع والطريق القديم من بلاد بابل إلى إكباتانا. ويصوّر النقش البارز داريوس ممسكًا بقوس، واضعًا إحدى قدميه على غوماتا الصريع، ومواجهًا تسعة من زعماء التمرد مربوطين معًا من أعناقهم، وفوقهم هيئة مجنّحة داخل قرص. ويقف خلف الملك خادمان، وتذكر كتابة قصيرة اسم كل أسير.

Darius, Behistun relief labels (DBa-DBk)

ما كتبه داريوس

في السجلات

يردّ داريوس نسبه إلى أخمينيس، ويروي كيف قتل غوماتا، وهو أحد المجوس اغتصب العرش مدّعيًا أنه برديا. ثم يعدّد المتمردين الذين هزمهم، ومنهم فرافارتيش في ميديا وفهيازداتا في فارس وأراخا في بابل، ويسمّي الرجال الستة الذين أعانوه. وقد أمر بإرسال نسخ من النص إلى أرجاء الإمبراطورية. ووصلتنا نسخة آرامية على بردية من إلفنتين، وأجزاء من نسخة بابلية من بابل.

DB §§1-4, 13, 52, 68, 70

نُصُب شُيّد على مراحل

متنازع عليه

تكشف الصخرة أن العمل نما على مراحل: النقش البارز ونص عيلامي أولاً، ثم نسخة بابلية، ثم النص الفارسي القديم. وقد اقتطعت صورة الأسير الساكي سكونخا، المضافة لاحقاً، جزءاً من النص العيلامي الأول، فنُقش من جديد في موضع آخر. ويختلف الباحثون في ما إذا كانت الكتابة الفارسية القديمة قد ابتُكرت لهذا النصب، كما قد يُفهم من DB §70. ويختلفون كذلك في ما إذا كان الرجل الذي قتله داريوس منتحلاً كما يقول داريوس وهيرودوت، أم برديا الحقيقي.

R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great, 1991; Herodotus 3.61-79

رولينسون وقراءة الخط المسماري

متنازع عليه

بدأ هنري رولنسون، الضابط البريطاني، بنسخ النص الفارسي القديم عام 1835، ثم عاد في عامَي 1844 و1847، حين ساعده فتى محلي على أخذ طبعات ورقية للنص البابلي. ونشر النص الفارسي القديم في 1846-1847 مستندًا إلى أعمال غروتفند السابقة، وكانت نسخته البابلية محورية في قراءة الأكدية. ولا يزال الفضل في فك الرموز موضع جدل، إذ حقق إدوارد هينكس وجول أوبير وغيرهما تقدّمًا حاسمًا كلٌّ على حدة.

H. C. Rawlinson, The Persian Cuneiform Inscription at Behistun, 1846-47

سميراميس وموضع الآلهة

أسطورة لاحقة

سمّى ديودوروس، الذي نقل على الأرجح عن كتيسياس، الجبلَ باغيستانون، وقال إنه مقدّس لزيوس. ونسب النحت إلى الملكة الآشورية سميراميس، التي قيل إنها أنشأت حديقة عند سفحه. ويحفظ الاسم اليوناني على الأرجح اسمًا فارسيًا قديمًا مُعاد بناؤه هو باغاستانا، أي «مكان الآلهة»، أما قصة سميراميس فاختلاق متأخر. وقد ربط شعراء الفرس في العصور الوسطى الجرف بفرهاد، الذي شقّ الجبال حبًّا بشيرين.

Diodorus 2.13; Nizami, Khosrow and Shirin