قاد أثاميتا الانتفاضة الثالثة لعيلام على داريوس الأول، في السنتين الثانية والثالثة من حكم الملك. فهزم غوبرياس، قائد داريوس، المتمردين، وأسر أثاميتا وجاء به إلى الملك، فأمر بقتله. ولا نعرفه إلا من العمود الخامس من نقش بهستون، وهو إضافة متأخرة تُظهر كيف واصل داريوس تدوين انتصاراته بعد الثورات الكبرى في 522-521 ق.م.
في اللعبة: توافق ملاحظة حولية اللعبة النقش: فقد قاد أثاميتا تمرّد عيلام الثالث، وهزمه غوبرياس وأسره، كما يسجّل العمود الخامس من بهستون. أما تاريخ نحو 520-519 ق.م فهو التقدير الحديث المعتاد.
ثورة عيلام الثالثة
في السجلاتيذكر العمود الخامس من نقش بهستون أن عيلام ثارت مجددًا في السنتين الثانية والثالثة من حكم داريوس، ونصّبت رجلًا يُدعى أثاميتا زعيمًا لها. وكانت عيلام قد تمرّدت مرتين من قبل: أُخمدت الثورة الأولى بقيادة آشينا سريعًا، وفي الثانية بقيادة مارتيا قتل العيلاميون زعيمهم بأنفسهم عند اقتراب داريوس. وقد جاءت هذه الثورة الثالثة بعد انتهاء حروب الخلافة الكبرى، مما يوحي بأن السيطرة الفارسية على عيلام ظلّت هشّة.
DB §71; compare DB §16-17 and §22-23
الهزيمة على يد غوبرياس
في السجلاتيقول داريوس إنه أرسل جيشًا بقيادة غوبرياس، وهو فارسي وأحد الرجال الستة الذين أعانوه على تولّي العرش. قاتل غوبرياس العيلاميين وهزمهم وأسر أثاميتا، ثم جاء به إلى داريوس فقتله، ويقول الملك إن عيلام عادت بعد ذلك إليه. ويضيف النص أن العيلاميين كانوا غادرين ولم يعبدوا أهورامزدا، وهي تهمة يوجّهها داريوس في هذا العمود دون الروايات السابقة عن الثورات، حيث يلقي باللوم على الكذب.
DB §71-73; compare DB §68
إضافة متأخرة إلى الصخرة
في السجلاتنُقش العمود الخامس بعد الأعمدة الأربعة الأولى، ولا يوجد إلا بالفارسية القديمة، دون الصيغتين العيلامية والبابلية المرافقتين للنص الرئيسي. ويسجّل الحملة على عيلام وحملةً على الساكا. وقد أُضيف زعيم الساكا الأسير سكونخا إلى آخر صفّ المتمردين المقيّدين في النقش البارز، لكن لا تظهر فيه أي صورة لأثاميتا.
R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
من كان
متنازع عليهلا يذكر أي كاتب يوناني أثاميتا، فكل ما نعرفه يقوم على تقرير داريوس المقتضب. ويربطه بعض الباحثين بأتّا-هميتي-إنشوشيناك، وهو ملك عيلامي معروف من نقش عُثر عليه في سوسا، مما يجعله من سلالة ملكية محلية. ويؤرّخ آخرون ذلك الملك بزمن أقدم، في العصر العيلامي الحديث قبل داريوس، ويعدّون تشابه الاسمين محض مصادفة. وتبقى المسألة مفتوحة.
W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
المصادر
- Behistun inscription, DB §71-73
- R. Schmitt, The Bisitun Inscriptions of Darius the Great: Old Persian Text, 1991
- R. G. Kent, Old Persian: Grammar, Texts, Lexicon, 1953
- P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002
- A. Kuhrt, The Persian Empire: A Corpus of Sources from the Achaemenid Period, 2007
- W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008