الموسوعة › الشعوب

العيلاميون

الشعب القديم لسوسا وسهلها، تحت الحكم الفارسي في القرن السادس ق.م

في اللعبة: المستوى 1: ضريح المؤسس، المستوى 4: المصطبة، المستوى 5: الميثاق، المستوى 7: سارديس تحترق

كان العيلاميون ورثة مملكة أقدم بكثير من فارس، مركزها سوسا ومرتفعات أنشان. ثارت عيلام على داريوس ثلاث مرات بين 522 ق.م و519 ق.م، ومع ذلك صارت لغتها لغة العمل في الإدارة الفارسية. ولعل الملكية الفارسية وأزياءها وأعراف كتبتها مدينة لعيلام بالكثير، وإن كان مقدار ذلك لا يزال موضع جدل.

في اللعبة: تُظهر اللعبة العيلاميين شركاء تجاريين حول سوسا ومتمردين في سوسا. أما تاريخيًا فكانت عيلام ولاية أساسية في الإمبراطورية، لا شريكًا من الخارج. ويسجّل نقش بهستون ثلاث ثورات عيلامية بين 522 و519 ق.م.

مملكة عريقة سبقت فارس

في السجلات

كانت عيلام تسمّي نفسها هلتامتي، وسمّاها الفرس أوجا. وحكم ملوكها من سوسا في السهل المنخفض ومن أنشان في المرتفعات التي عُرفت لاحقًا بفارس. وتسجّل الحوليات الآشورية أن آشوربانيبال نهب سوسا نحو عام 646 ق.م. وبقيت بعد ذلك ممالك عيلامية حديثة أصغر، والأرجح أن سوسا دخلت تحت الحكم الفارسي في عهد قورش، وإن لم يسجّل أي نص متى أو كيف.

D. T. Potts, The Archaeology of Elam, 1999

ثلاث ثورات على داريوس

في السجلات

يذكر نقش بهستون لداريوس أن عيلام ثارت بعد مقتل غوماتا بقيادة آسينا، فجيء به إليه مقيّدًا وقُتل. ثم ادّعى مارتيا، وهو فارسي، أنه إيمانيش ملك عيلام، لكن العيلاميين خافوا اقتراب داريوس فقبضوا عليه وقتلوه. وفي عمود خامس أُضيف لاحقًا يقول داريوس إن أثاميتا قاد انتفاضة ثالثة في سنتيه الثانية والثالثة. فهزم غوبرياس العيلاميين، وجيء بأثاميتا إلى داريوس فقُتل.

DB §16-17, §22-23, §71

لغة الدواوين الفارسية

في السجلات

معظم ألواح تحصينات برسبوليس، وهي بالآلاف وتغطي الفترة من نحو 509 ق.م إلى 494 ق.م، مكتوبة بالعيلامية. وهي تسجّل الحصص التموينية والأسفار والقرابين، ومنها قرابين لآلهة عيلامية مثل همبان إلى جانب آلهة إيرانية. ويُرجَّح أن النص العيلامي في بهستون كان أول نسخة نُقشت. وتحضر العيلامية إلى جانب الفارسية القديمة والبابلية في النقوش الملكية.

W. Henkelman, The Other Gods Who Are, 2008

الكيسيون عند هيرودوت

رواية قديمة

لا يستعمل هيرودوت اسم عيلام، بل يتحدث عن الكيسيين، وسوسا حاضرتهم. ويعدّ سوسا وبلاد الكيسيين دائرة ضريبية تؤدّي 300 وزنة من الفضة. ويقول إن الكيسيين في جيش خشايارشا تسلّحوا كالفرس، لكنهم لبسوا عصابة أو عمامة بدل القلنسوة اللبّادية.

Herodotus 3.91; 7.62

إلى أي حدّ كان الفرس عيلاميين

متنازع عليه

في أسطوانة قورش، سمّى قورش نفسه ملك أنشان، وهو لقب ملكي عيلامي قديم. ويرى بعض المؤرخين أن الملكية الفارسية نشأت من اختلاط طويل بين الوافدين الإيرانيين والعيلاميين في المرتفعات. ويشدّد آخرون على قطيعة أوضح، ويعدّون الاقتباسات العيلامية خيارات لاحقة. وكثيرًا ما يُردّ الرداء الفارسي الطويل وبعض أعراف البلاط إلى عيلام، لكن مدى هذا الدَّين لا يزال موضع جدل.

P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002

الشعار بجانب الاسم

في السجلات

شعار اللعبة لعيلام أفعى منتصبة، وهي زخرفة عرفتها عروش عيلام وأختامها وفن معابدها طوال ألفي عام، بلون الفيروز والأصفر في الآجر المزجج في سوسة. ولا تُعرف أي راية حربية عيلامية؛ فالأفعى تمثل فن البلاد نفسه لا لواءً.

P. O. Harper, J. Aruz and F. Tallon (eds), The Royal City of Susa, 1992