الموسوعة › الجنود والسفن

هجّان عربي

رماة عرب على ظهور الجمال في جيش الملك الفارسي، نحو 525-479 ق.م

في اللعبة: المستوى 2: حامل الرمح

ساندت الشعوب العربية في أطراف البادية بين مصر والشام وبلاد الرافدين ملوكَ الفرس، وخدمت خشايارشا سنة 480 ق.م رماةً على ظهور الجمال. يصفهم هيرودوت في جيش خشايارشا، ويروي أيضًا قصة منفصلة عن جمال ركبها رجال قورش أنفسهم فأفزعت خيول الليديين عند سارديس. وتفسّر الروايتان معًا مكانة الجمال في الحرب الفارسية.

في اللعبة: في اللعبة لا تقوى الخيول على مواجهته، وهو يُسقط الفرسان برميه، لكن الرمّاحين في الأرض المكشوفة يدحرونه. والفكرة مأخوذة من قصة سارديس عند هيرودوت. ويذكر هيرودوت أيضًا أن خشايارشا أبقى الجمال في المؤخرة، ولا يُظهر أي مصدر أنها قاتلت في بلاد اليونان.

العرب في عداد بلاد الملك

في السجلات

يذكر نقش داريوس في بهستون بلاد العرب بين البلاد التي صارت إليه، وتكرّر القوائم الملكية اللاحقة هذا الاسم، كالقائمة المنقوشة على ضريحه. وعلى أدراج الأبادانا في برسبوليس، يقود أحد وفود حاملي الهدايا جملاً وحيد السنام، ويُعرَّف هذا الوفد عادةً بأنه عربي. وهكذا تعدّ السجلات الفارسية العرب شعباً من شعوب الإمبراطورية.

DB §6; DNa; Apadana reliefs, Persepolis

الرماة على ظهور الجمال قبل الفرس

في السجلات

عُرف المحاربون العرب على الجمال قبل قورش بزمن طويل. فالنقوش البارزة في قصور نينوى الآشورية تصوّر حروب آشوربانيبال على القبائل العربية في القرن السابع ق.م، وفيها يحمل كل جمل رجلين: أحدهما يقود الدابة والآخر يرمي بالقوس. وتذكر السجلات الآشورية كذلك ملكات وزعماء عربًا أدّوا الجزية جمالًا وتوابل.

I. Eph'al, The Ancient Arabs, 1982

هيرودوت عن عرب خشايارشا

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن العرب في جيش خشايارشا كانوا يرتدون عباءات طويلة مشدودة بالأحزمة، ويحملون أقواسًا طويلة تنحني إلى الخلف، وكان يقودهم أرشاميس بن داريوس. ويضيف أنهم كانوا يركبون جمالًا لا تقلّ سرعة عن الخيل، وأنهم وُضعوا في المؤخرة كي لا تجفل الخيول. ويقدّر عدد الهجّانة العرب وأصحاب العربات الحربية الليبيين معًا بعشرين ألفًا، ضمن مجموع للجيش يرى المؤرخون أنه مبالغ فيه كثيرًا.

Herodotus 7.69, 7.86-87, 7.184

الجمال في مواجهة الخيول عند سارديس

متنازع عليه

يروي هيرودوت أن هارباغوس أشار على قورش بأن يُركب رجالًا على جمال الأمتعة ويرسلهم في وجه خيالة كرويسوس خارج سارديس. فلم تحتمل الخيول الليدية رؤية الجمال ورائحتها فنكصت. وتستعمل رواية كسينوفون القصصية عن قورش حيلة مشابهة بالجمال لكنها تضعها في معركة سابقة. ويسلّم المؤرخون بأن الخيول غير المعتادة على الجمال قد تجفل، لكنهم يشكّون في أن الحيلة وحدها حسمت المعركة.

Herodotus 1.80; Xenophon, Cyropaedia 7.1

أصدقاء لا دافعو جزية

رواية قديمة

يقول هيرودوت إن العرب لم يُخضَعوا قطّ ليصبحوا رعايا. ويروي أن ملكًا عربيًا تعهّد بتأمين مرور جيش قمبيز في مسيره إلى مصر سنة 525 ق.م، ووضع الماء في قِرَب من جلود الإبل عبر الصحراء. ويذكر أيضًا أن العرب كانوا يرسلون إلى الملك هدية سنوية من اللُّبان بدلًا من الجزية. ويرى المؤرخون المحدثون أن ذلك كان ينطبق على بعض الجماعات العربية، في حين كانت جماعات أخرى تعيش داخل الساترابيات.

Herodotus 3.4-9, 3.88, 3.97; P. Briant, From Cyrus to Alexander, 2002