الموسوعة › الجنود والسفن

قارع طبول الحرب

مُرسِل إشارات لدى أعداء الملك في الحصار، شخصية من ابتكار اللعبة للفترة 530-479 ق.م

يمثّل قارع طبول الحرب الرجال الذين حافظوا على تماسك القوة المهاجمة في تقدّمها وأعطوها إشاراتها. وقد استخدمت جيوش ذلك العصر الأصوات في المعارك فعلًا، لكن المصادر تذكر المزامير والأبواق والصيحات أكثر بكثير من الطبول. ولا يصف أي مصدر من تلك الحقبة قارع طبول يقود هجومًا على سور.

في اللعبة: قارع طبول الحرب، الذي يتغيّر اسمه بحسب المستوى، يقرع طبوله من أمام البوابة ليدفع هجوم العدو قدمًا، ويستطيع الرماة على السور أن يطالوه. وهو من ابتكار اللعبة: فمصادر تلك الحقبة تذكر المزامير والأبواق في الحرب لا الطبول.

المزامير والقيثارات في المسير

رواية قديمة

يذكر هيرودوت أن ألياتس ملك ليديا كان يغزو أرض ميليتوس كل عام، وأن جيشه كان يسير على أنغام المزامير المتعددة القصبات والقيثارات والنايات. ويصف ثوقيديدس، في حديثه عن معركة لاحقة في مانتينيا عام 418 ق.م، تقدّم الإسبرطيين ببطء على أنغام كثير من عازفي النايات. ويوضح أن ذلك لم يكن لغرض ديني، بل لحفظ انتظام الصف في خطوه كي لا يتفكك عند الالتحام بالعدو.

Herodotus 1.17; Thucydides 5.70

البوق أداةً للإشارة

رواية قديمة

كانت الجيوش والأساطيل اليونانية تصدر أوامرها بالسالبينكس، وهو بوق برونزي مستقيم. ويجعل إسخيلوس، الذي قاتل الفرس، رسولَه في مسرحية «الفرس» يروي كيف أشعل بوقٌ الحماسةَ في السفن اليونانية في سلاميس. ويذكر كتاب «الأناباسيس» لكسينوفون أيضًا نداءات البوق المستخدمة للإيذان بالتقدّم ولرفع المعسكر.

Aeschylus, Persians; Xenophon, Anabasis

جيش الملك يتقدّم في صمت

رواية قديمة

يقول زينوفون، الذي شهد كوناكسا عام 401 ق.م، إن اليونانيين توقّعوا أن يتقدّم جيش الملك صائحًا، لكنه زحف بأشدّ ما استطاع من سكون، في صف بطيء منتظم. والمعركة متأخرة عن الحقبة التي تتناولها هذه اللعبة، غير أنها من الأوصاف القليلة التي خلّفها شهود عيان عمّا كان يُسمع من جيش ملكي فارسي وهو يزحف. وليس في هذا الوصف أيّ إشارة إلى طبول الحرب.

Xenophon, Anabasis 1.8.11

الطبول في الشرق الأدنى

في السجلات

كانت الطبول معروفة جيداً في بلاد الرافدين، حيث كانت الطبول الكبيرة تُقرع في طقوس المعابد. وتُظهر النقوش البارزة في القصور الآشورية، التي نُحتت قبل الحقبة التي تتناولها هذه اللعبة بقرن أو أكثر، موسيقيين يحملون الدفوف والمزامير والقيثارات، في الاحتفالات ومواكب النصر غالباً. وتصوّر هذه النقوش نفسها الحصارات بالتفصيل، بما فيها من كباش ورماة سهام ورماة مقاليع وسلالم، لكنها لا تُظهر قارعي طبول يحثّون الجنود على اقتحام الأسوار.

Assyrian palace reliefs, Nimrud and Nineveh

طبول الحرب الإيرانية: شاهد متأخر

متنازع عليه

يروي بلوتارخ أن البارثيين في كاره عام 53 ق.م استخدموا طبولًا مجوّفة عُلّقت بها قطع من البرونز لبثّ الرعب في نفوس الرومان قبل أن يهاجموهم. ويفترض بعض الكتّاب أن الجيوش الإيرانية الأقدم فعلت الشيء نفسه، غير أنه لا يوجد مصدر من العصر الهخامنشي يؤكد ذلك. أما الطبل اليوناني، التمبانون، فكان مرتبطًا أساسًا بعبادتي ديونيسوس وأم الآلهة، لا بالحرب.

Plutarch, Crassus 23; M. L. West, Ancient Greek Music, 1992