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Glasurziegelofen

Werkstätten für farbige Ziegelverkleidungen am Palast des Dareios in Susa, um 520–500 v. Chr.

Im Spiel: Level 5: Die Gründungsurkunde

Die Wände des Palastes des Dareios in Susa waren mit geformten, in leuchtenden Farben glasierten Ziegeln verkleidet, die Wachen, Löwen, Stiere und geflügelte Wesen zeigten. Dareios' eigene Gründungsurkunde berichtet, dass Babylonier die gebrannten Ziegel formten. Das Handwerk hatte tiefe Wurzeln in Mesopotamien, wo glasierte Reliefziegel etwa zwei Generationen zuvor die Tore Babylons geschmückt hatten. In Susa wurde es zu einem der deutlichsten Zeichen eines Reiches, das sich auf die Fertigkeiten vieler Völker stützte.

Im Spiel: Der Ofen verwandelt Ton aus der Tongrube in glasierte Palastziegel, gefertigt von Babyloniern, wie es DSf von den Ziegelformern sagt. Tatsächlich hatten viele Ziegel aus Susa einen sandigen, kieselhaltigen Scherben statt reinen Tons und zeigten mehr Farben als Blau, Gelb und Weiß.

Was die Gründungsurkunde des Dareios sagt

Zeitgenössisch belegt

In seiner Gründungsurkunde aus Susa zählt Dareios die Baustoffe seines Palastes und die Völker auf, die sie bearbeiteten. Er erklärt, dass die Männer, die die gebrannten Ziegel formten, Babylonier waren, die Steinmetzen dagegen Ionier und Sarder und die Goldschmiede Meder und Ägypter. Der Text ist in altpersischer, elamischer und akkadischer Fassung erhalten, und eine weitere elamische Urkunde, DSz, bietet einen ähnlichen Bericht.

DSf; DSz

Ein mesopotamisches und elamisches Handwerk

Zeitgenössisch belegt

Glasierte und geformte Reliefziegel hatten in Mesopotamien eine lange Geschichte. Das bekannteste Beispiel sind das Ischtar-Tor und die Prozessionsstraße von Babylon, erbaut unter Nebukadnezar II. in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr., mit Löwen, Stieren und Drachen in farbiger Glasur. Deutsche Ausgräber unter Robert Koldewey legten diese Reste zwischen 1899 und 1917 frei. Susa selbst besaß zudem eine ältere elamische Tradition glasierter Ziegel, auf die die Baumeister des Dareios neben der babylonischen zurückgreifen konnten.

R. Koldewey, The Excavations at Babylon, 1914

Was die Ausgrabungen in Susa zutage brachten

Zeitgenössisch belegt

Französische Ausgrabungen, beginnend mit Marcel und Jane Dieulafoy in den 1880er-Jahren, bargen Tausende Fragmente glasierter Ziegel aus dem Palast. Sie zeigen Reihen von Wachen mit Speeren und Bögen, schreitende Löwen, geflügelte Stiere, Greifen und Sphingen; viele davon sind heute im Louvre wieder zusammengesetzt. Analysen zeigen, dass viele Ziegel einen sandigen, quarzreichen Scherben hatten und dass erhabene Linien die Farben beim Brennen voneinander trennten. Ein Brennofen dafür ist in den veröffentlichten Grabungsberichten bislang nicht sicher nachgewiesen.

P. O. Harper, J. Aruz and F. Tallon (eds), The Royal City of Susa, 1992

Wer die Bogenschützen auf den Ziegeln waren

Umstritten

Die bekanntesten Tafeln zeigen lange Reihen von Männern in Gewändern, die Speere halten und Bogen und Köcher auf dem Rücken tragen. Manche Historiker sehen in ihnen die königliche Leibwache, die Herodot die Unsterblichen nennt. Andere halten sie für persische Adlige oder für ein Sinnbild des persischen Volkes als Heer des Königs. Die modernen Rekonstruktionen setzen zudem Ziegel zusammen, die an verschiedenen Stellen gefunden wurden, sodass die ursprüngliche Anordnung der Friese zum Teil unsicher ist.

Herodotus 7.83; J. Perrot (ed.), The Palace of Darius at Susa, 2013